الصفحه ٩٣ :
وصيك من أمتك؟ فإنه لم يبعث نبي إلا وكان له وصي من أمته؟ فقال رسول الله (صلى
الله عليه وآله) : لم يتبين
الصفحه ٩٤ : الفارسي رضي الله عنه قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله : من وصيك من
أمتك ، فإنه لم يبعث نبي إلا وكان
الصفحه ٨٦ :
تحت هذا الرمل عينا من ماء أبرد من الثلج وأعذب من كل ماء عذب ، وإنه لا يقع عليها
إلا نبي أو وصي نبي
الصفحه ١٢٣ :
أن ينازله وقال : يا
عمرو إنك كنت عاهدت الله لقريش أن لا يدعوك رجل إلى خلتين إلا أخذت بإحداهما. قال
الصفحه ٨٣ : بالدخول ههنا ، لأنه يوجب
الاشتراك والاجتماع ألا ترى أنه لا يجوز أن يقول قائل (جاءني زيد أو عمرو) وقد
جا
الصفحه ٧٨ :
حياة النبي صلى الله عليه وآله ، لأنه روي أن النبي صلى الله عليه وآله كان نائما
ورأسه في حجر أمير
الصفحه ٧٦ : خير البشر بعد النبي صلى الله عليه وآله وأفضلهم وأكملهم (١)
، ولو لم يدل على ذلك إلا أنه استخلفه ونص
الصفحه ١١٨ : والسماحة
في الفتي خير الغرائز
فأحجم المسلمون عنه ولم يخرج إليه أحد ،
فدعا النبي
الصفحه ٤٠ : الذمة على مقتضى الشريعة أو الإسلام يمنعه من ميراث أهل المخالفين لملته
، لقول النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٢٤ :
لا سيف إلا ذو الفقار
ولا فتى إلا علي
وقالت كلثوم بنت عمرو
بن عبد
الصفحه ١٣٣ :
الموجب لفرض الطاعة. ألا
ترون أن الخليفة إذا أمر أميرا وفوض إليه تدبير أمره قيل : إنه قد ولاه ولاية
الصفحه ٩٦ :
وصرفه عمن سواه ، فروت أم سلمة قالت : خرج النبي إلى المسجد فنادى بأعلى صوته
ثلاثا : ألا أن هذا المسجد لا
الصفحه ٣٥٣ : ، ومن شرطه أن
يكون ذلك النفع لا يحصل الا بتقديم هذا الألم. ومثاله : إتعاب اما معلوما واما
مظنونا.
وكل
الصفحه ١١٩ :
الغبرة ، فإذا علي على صدره يجتز رأسه ، فكبر المسلمون وهزم الأحزاب بذلك فعرج
جبريل وهو يقول : لا سيف إلا
الصفحه ٨٢ :
تقدم ذكرهما في رد
الشمس على عهد النبي (صلى الله عليه وآله) ، وهو أن فضيلة أول الوقت فاتته بضرب من