الى أن يدل دليل.

(١٥)

[إبطال قول «ان الشيء شيء لنفسه»]

مسألة :

لا يجوز أن يقال ان الشيء شيء لنفسه. لأن ذكر المعلوم بأنه شيء ليس بصفة لاشتراك الموجود والمعدوم والأجناس المختلفة في إجراء هذا الاسم عليها.

فان قيل : فلما تصفون الموجود بأنه موجود لنفسه واجراء ذلك في القديم تعالى.

قيل له : لأن الوجود صفة ، فجاز أن يستند الى النفس.

فان قيل : فما تقولون في العرض.

قيل : اجراء هذا الاسم على ما ليس بصفة وان كان غير قولنا عرض أنه الذي لا؟؟؟(١) له كلية الأجسام ، وهذا الحكم فليس بصفة.

(١٦)

[النسبة بين الافعال وما هو لطف منها]

مسألة :

أن يسأل سائل عن وجه المناسبة بين الأفعال في العقل وبين ما هو لطف فيها من الشرعيات.

__________________

(١) كذا في الأصل.