الصفحه ٢٤٢ :
ولا عيب لي إلا المشيب وحبذا
إذا لم يكن شيئا سواه عيوبي
معنى " ولا عيب لي إلا
الصفحه ٢٨٠ : (٢)
، وأن يرد القيامة اثنان فيعذب أحدهما لأنه وحد الله ويعذب الأخر لأنه ألحد.
وأنكروا ألا يكون للحسن
الصفحه ٦٧ : ، فأبلغها ما أرسلا به إليها ، فقالت : سبحان الله ، ما
أمرت بالخروج ، وما تحضرني امرأة من أمهات المؤمنين إلا
الصفحه ١٣٢ : بالمحتمل إلا معنى الصريح. ألا ترى أن من له عبيد كثيرون
إذا أقبل على جماعة قال : ألستم عارفين بعبدي زيد؟ ثم
الصفحه ١٥٥ : أن بين البيتين تشابها ، إلا أن
أبا تمام زاد على الأعشى بقوله : (من كان أشبههم بهن خدودا) فعلل ميل
الصفحه ١٦٣ :
وقد خرج بالشيب عن
حال الشباب فلم يفارق إلا العمر وحده. والبحتري إنما وجهت قسمته إلى من كانت له
الصفحه ١٧٩ : ولكن النهار جلال
وما المرء قبل الشيب إلا مهند
صدي وشيب العارضين صقال
الصفحه ١٩٩ :
إلا إذا لم يبكها بدم
عيب الشبيبة غول سكرتها
مقدار ما فيها من النعم
الصفحه ٢١٠ :
لا يسرع فيها إلا المنايا نقضا
مخبر فاحم ولون مضئ
من رأى اليوم فاحما مبيضا
الصفحه ٢١٧ :
أحب إليها بليل لا يضئ لها
إلا إذا لم تسر فيه بمقباس
والشيب دا
الصفحه ٢٢٢ : لزمان الصبي
مستهينا به حتى عدمته فحزنت له ، والشئ لا يظهر فضله إلا مع الفقد والبعد.
وأردت بما أبقى
الصفحه ٢٤٥ : إلا بالموت والفناء ، فمطاولته على
هذا محبوبة مأمولة وفراقه مكروه مذموم. ولا مناقضة في ذلك ، لأن
الصفحه ٢٥٠ : ء
وألا يكون العبد إلا مدبرا
ولا صبغ إلا صبغ من صبغ الدجى
دجوجية والصبح أنور
الصفحه ٢٥٢ : شبابه
صباح وإمساء ومنأى وملتقى
* * *
ولي من قصيدة أولها
" ما قربوا إلا لبين
الصفحه ٢٦٨ : قطعة مفردة :
صدت وما كان الذي صدها
إلا طلوع الشعر الأشهب
زار وكم من