الصفحه ١٣١ : ) خاصة وفي
غيره من كتبنا عامة أن هذا الكلام نص عليه بالإمامة وإيجاب لفرض طاعته ، لأن النبي
صلى الله عليه
الصفحه ٢٦ :
والذي كان يسمعه (١)
النبي صلى الله عليه وآله من القرآن من جبرئيل في الحقيقة كان، فأما إبليس والجن
الصفحه ٥٣ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة
للمتقين ، وصلاته على سيدنا محمد نبيه
الصفحه ٦٠ : ريب دهر حاير متقلب
طيبة : مدينة النبي صلىاللهعليهوآله
، ومن أسمائها : طيبة ويثرب والمدينة
الصفحه ٦٤ : زيدا إذا أهلكته.
والأم هاهنا عائشة ، لقول الله عزوجل (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ
مِنْ
الصفحه ٧٤ : يده أمر عظيم ، وقتل رجل شجاع كبير. ووجه
التحقير أنه كان خاملا غير نبيه النسب ولا معروف بفضيلته
الصفحه ٨١ : هيهنا لا يمكن أن يقال إن
نسبته إلى غيره ، كما أمكن في أيام النبي صلى الله عليه وآله. والصحيح في فوت
الصفحه ١٠٠ : )
حتى تغيب عنهم في مدخل
صلى الإله عليه من متغيب
قوله (حتى تغيب) يعني النبي صلى
الصفحه ١٠٤ : السلام وقال ما حكيناه في
الرواية الأولى.
والذي قاله النبي صلى الله عليه وآله في
علي عليه السلام حين سلم
الصفحه ١٠٦ : الراية اليوم صارما
كميا محبا للرسول مواليا
يحب النبي والرسول يحبه
الصفحه ١٠٧ : )
غضب النبي لها فأنبه بها
ودعا أخا ثقة لكهل منجب
معنى أنبه : وبخه وبكته. والها
الصفحه ١١٧ : ) باسم ذلك المكان (١).
فلما حضر الأحزاب المدينة أمر النبي صلى
الله عليه وآله بحفر الخندق وكان قد أشار
الصفحه ١٢٠ :
فأمر النبي صلى الله عليه وآله حمزة بن
عبد المطلب رضي الله عنه أن يخرج إلى عتبة ، وعبيدة بن الحارث
الصفحه ١٢١ : إلى الثلاثة المذكورين رفع النبي
صلى الله عليه وآله يده إلى الله تعالى يتضرع إليه ويسأله ما وعده من
الصفحه ١٢٥ : هؤلاء النفر قبل التقاء الجمعين لما
برزوا ثلاثتهم وبرز إليهم حمزة وعلي وعبيدة ، رفع النبي صلى الله عليه