الصفحه ١٤٦ :
وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه
أنيب.
قال أبو تمام حبيب بن
أوس الطائي وهو ابتداء قصيدة
الصفحه ١٤٨ : أبا القاسم الآمدي يغلو في ذم هذا
البيت ، وقال : هذا بيت ردئ ما سمعت يضحك من الأسف إلا في هذا البيت
الصفحه ١٥٣ : رأت شواتي خضيبا
كل داء يرجى الدواء له
إلا القطيعين ميتة ومشيبا
يا
الصفحه ١٥٤ :
، بل هذه مطابقة وموافقة ، ولا يبكي على شبابه من النساء إلا من رأين الشيب عيبا
وذنبا. وقد ذكرنا هذا في
الصفحه ١٥٦ : .
فيقال له : قد أحسن الرجل بلا شك ولم
يسئ وما المعيب الا من عابه ، وأما أنت أيها الامدي فقد نفيت عنه الخطأ
الصفحه ١٦٤ : يقنع إلا ببكاء الدم.
وهذه عصبية شديدة من الآمدي على أبي
تمام وغمط لمحاسنه ، والنساء قد يستهزئن تارة
الصفحه ١٦٧ : السقم إلا
في ضلوع على جوى الحب تحنى
لو رأت حادث الخضاب لانت
الصفحه ١٦٩ : معنى له ههنا.
وقال الآمدي في قوله (عددا من الأعداد)
أنه أراد عددا قليلا. وقد أصاب في ذلك ، إلا أنه ما
الصفحه ١٧٠ : والحصر لا يقع إلا على
القليل والكثير لكثرته لا ينضبط ولا ينحصر.
* * *
وله أيضا :
ما كان شوقي
الصفحه ١٧٥ : المطلوبات.
وقوله (كل عذر من كل ذنب) يريد به أن
العذر معتاد في الذنوب كلها إلا من الشيب.
فإن قيل : فقد
الصفحه ١٧٨ :
وما الحب إلا زمان التصابي
أحين فشا الشيب في شعره
وكتم أوضاحه بالخضاب
الصفحه ١٨٢ : بما ذكرناه لكنه
في وصف الإبل ، وهو :
ويهززن عن داعي المراح مفارقا
بلا شمط إلا
الصفحه ١٨٥ : من أثناء قصيدة :
إذا ما الفتى لم يكسه الشيب عفة
فما الشيب إلا سبة للأشايب
الصفحه ١٨٩ :
فدى بياض كان لي أولا
وليت صبحا ساءني ضوءه
زال وأبقى ليله إلا ليلا
الصفحه ١٩٠ :
طبت به نفسا ومن لم يجد
إلا الردى أذعن واستقتلا
لم يلق من دوني