الصفحه ٢٣٠ :
يقال راح الرجل إذا
مات.
والعر : الجرب. ومن حسن التشبيه إجراء
الشيب في حلوله بالشعر الأسود مجرى
الصفحه ٢٣٩ :
إن نعما وكان قلبي في ما
ألفته موكلا بالتصابي
سألتني عن الهوى
الصفحه ٢٤٠ :
غاية التعزز والافتخار.
فإن قيل : كيف سمى ما يفعله الله تعالى
بأنه جناية ، وهذه اللفظة لا تستعمل في
الصفحه ٢٤١ : والتسلية عنه والتنزيه لمن حل به من تبعته وتمثيله بكل ما لا حيلة في حؤوله
عن صبغته وتغيره عن صفته ما لا يكاد
الصفحه ٢٦٠ :
ولي في الاعتذار عن
الشيب والتسلية عنه ، وهي قطعة مفردة :
تقول لي إنما الستون مقطعة
الصفحه ٣٠٣ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
مسألة خرجت في محرم سنة سبع وعشرين
وأربعمائة ، قال الشريف المرتضى
الصفحه ٣١٩ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
(١)
[صيغة البيع]
مسألة خرجت في محرم سنة سبع وعشرين
وأربعمائة
الصفحه ٣٢١ : »
قبولا حتى يقول «اشتريت» ، وكذلك القول في النكاح.
والعلة الجامعة بين الأمرين أن الإيجاب
غير مفهوم من
الصفحه ٣٤٠ :
«صفات الذات» و «ذات
الباري» ، فقيل : هل التاء في «ذات» للتأنيث كقولنا «جاءتني امرأة ذات جمال» أو
الصفحه ٣٥٩ :
مسألة
في معجزات الأنبياء عليهم السلام
(٢٧٧
ـ ٢٩٩)
بعض عقائد أسلاف المجبرة والمشبهة
الصفحه ١١ :
تقديم
صدر بإشرافي في سنة ١٤٠٥ ثلاثة مجاميع
من رسائل الشريف المرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن
الصفحه ٢٢ :
في العالم خير وشر ،
ولا يجوز أن يكون الخير والشر من فاعل واحد (١).
المسألة الثالثة عشر
[وقوع
الصفحه ٣٠ :
فقد بينا في مواضع من كلامنا وكلام
شيوخنا بطلان التناسخ بأدلة لا يمكن دخول الشبهة عليها ، فكيف يرجع
الصفحه ٦٢ :
الغرفة كذا وكذا سنة
، وكان والداي يلعنانه في كل يوم كذا وكذا مرة ، ثم قال : ولكن
الرحمة غاصت علي
الصفحه ٧٢ : انصره حينا وينصرني
في النائبات ويرمي من يراميني
حتى ابتلينا بأمر ضاق مصدره