الصفحه ١٣٩ : الحميري وأمه من حمير ، تزوج بها أبوه لأنه كان نازلا فيهم ،
وأم هذه المرأة أو جدته بنت يزيد بن ربيعة بن
الصفحه ١٤٥ : الدواوين استغناء به في هذا المعنى عما سواه ولاحوائه على ما في غيره ، فأنت
عند سبرك لها وأنسك بكل واحد منها
الصفحه ١٤٩ : مظلمين
فاستنارا.
والذي نقوله : ان قول أبي تمام :
* يضحكن من أسف الشباب المدبر *
يحتمل أن يكون
الصفحه ١٨٥ :
* * *
وله من جملة قصيدة :
أرى شيبة في العارضين فيلتوي
بقلبي حراها جوى
الصفحه ١٩٨ : قبله من وداعي
فبكاهن بعده من سلامي
ما أحسن هذه الأبيات وأرطب أطرافها
وأعذب
الصفحه ٢٠١ : فانصاتا
أين ذاك الصبي وذاك التصابي
سبقا الطالب المجد وفاتا
من قضى
الصفحه ٢٠٩ :
ومر على الرأس مر الغمام
قليل المقام سريع الزيال
* * *
وله من
الصفحه ٢١٩ :
الوطر. وهذا أحسن من
قول أبي نواس " كأن الشباب مطية الجهل " ، وفي الناس من يرويه "
مظنة " بالظا
الصفحه ٢٢٠ : الأخيرين تردد كثيرا في
الشعر ، لأن عذر كل من اعتذر للشيب إنما هو بأنه ما فل حده ولا أوهن قوته ولا غير
حزمه
الصفحه ٢٢٩ :
أليس الشيب يدني من مماتي
ويطمع من قلاتي في رواحي
مشيب شن في شعر سليم
الصفحه ٢٤٧ : ولمع النور. وهذا تصرف في المعاني وتحكم فيها.
* * *
ولي من قصيدة أولها
" عتاب لدهر لا يمل عتابي
الصفحه ٢٥٠ : ء
وألا يكون العبد إلا مدبرا
ولا صبغ إلا صبغ من صبغ الدجى
دجوجية والصبح أنور
الصفحه ٢٥٤ :
من عاش لم تجن عليه نوب
شابت نواحي رأسه أو هرما
إن قيل : كيف تكون
الصفحه ٢٥٥ :
ولي من قصيدة أولها
" بلغنا ليلة السهب " :
ولما رأت الحسناء
في رأسي كالشهب
الصفحه ٢٥٧ :
المعهود : المألوف لا ينفر منه. والشيب
معتاد في من كبر وأسن وإنما ينفر مما خالف العادة :
والبيت