الصفحه ١٠٠ : هاء. قال الشاعر :
* ولا رهل لباته وبآدله *
والمجلب ، من قولهم أجلب الرجل : إذا
سمعت له صياحا
الصفحه ١٠١ : ، لما كان منه عليه
السلام من الصبر على تجرع الغصص ، والصبر على مدافعة الأعداء ، والذب عن نبيه عليه
الصفحه ١٠٧ : هاهنا ، ورجل شلول : مثل
سواق سريع.
اللواحق من الكلاب (١ : يحتمل هاهنا
الضوامر ، لأن الفرس يوصف بأنه
الصفحه ١٢٠ :
إليهم فعرفوهم وقالوا : أكفاء كرام.
وكان الثلاثة من رؤساء قريش وسادات
المشركين : فأما حمزة وعلي فقتلا
الصفحه ١٦٩ :
لهوا ولا زمن الصبي بمعاد
وأرى الشباب على غضارة حسنه
وجماله عددا من الأعداد
الصفحه ١٧٧ : ومقصر ، وسأنبه على ذلك
وعلى ما يحضرني فيه عند الانتهاء إلى ما أذكره من شعري بمشيئة الله وعونه
الصفحه ١٩٢ : في القلوب تحكيمها في
الطبع وسلامة اللفظ وصحة النسج.
* * *
وله من أثناء قصيدة :
قل للعواذل
الصفحه ١٩٧ :
يرد الزمان علي الهوى
ويطمع في هفوة من جناني
أما تشبيه السواد في
الصفحه ٢٠٠ :
وهل سبب للمرء من بعد هذه
فدأبك يا لون الشباب ودأبها
شربنا من الأيام كأسا
الصفحه ٢٠٤ :
وله وهو ابتداء قصيدة
:
من شافعي وذنوبي عندها الكبر
إن البياض لذنب ليس يغتفر
الصفحه ٢١٦ :
لأن الشعراء قد شبهت
الشباب بالغراب والغداف وأكثرت من ذلك ، وما ورد تشبيه الشيب الممتزج بالغراب
الصفحه ٢٥٢ : سموا السبب باسم مسببه والمسبب
باسم سببه ، وتخطوا ذلك إلى ما هو أبعد منه كثيرا ، والاستعارات واسعة فسيحة
الصفحه ٢٥٩ : عند مشيبي
قربت الردى لما تجلل مفرقي
وكنت بعيدا منه غير قريب
وكنت
الصفحه ٢٧٤ :
الغريب ، ويشبهه ما مضى من قولي تضاحك فيها النور وهي قطوب فان القطوب كالكلوح.
* * *
ولي وهي قطعة مفردة
الصفحه ٢٧٩ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
[بعض عقائد أسلاف
المجبرة والمشبهة]
مسألة :
من كلام قاضي