الصفحه ٨ : ، وادعى ابن حبّان إجماع أهل النقل عليه ، لكن في دعوى
ذلك نظر. ثمّ اختلف القائلون بهذا التفصيل ، فبعضهم
الصفحه ١٠٦ :
النظر في رأي الدكتور في كلامٍ للترمذي
وقال
الدكتور : «وذكر الترمذي
روايةً عن أُمّ سلمة وفيها
الصفحه ١٢٢ :
الإمامية به.
وقد
أجاب علماؤنا عن هذه الشبهة ـ بناءً
على نظرية : لا جبر ولا تفويض ، بل أمرٌ بين
الصفحه ٦٢ : عكرمة من
أنها نزلت في نساء النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم خاصةً.
والخبران : الأول
والأخير فيهما نظر
الصفحه ٨١ : بكثرة ...
ففي نظرةٍ سريعة
في الجزء الثالث ، في مسند أبي سعيد الخدري ، الذي يبدأ
الصفحه ١٠٠ : : من نظر في تواليف هذا الإمام علم محلّه من العلم
وسعة معارفه ...» سير اعلام النبلاء ١٥ / ٢٧ ـ ٣٢.
الصفحه ١٢١ : ألفاظاً تتحقق الدلالة على العصمة بالنظر إليها مع التأمّل ، وهي :
١ ـ «إنّما» وهي
تفيد الحصر ، فالله
الصفحه ١٣٠ : :............................................ ٧٢
٨ ـ طعن بعضهم في عطيّة بسبب تشيّعه :................................... ٧٢
٩ ـ النظر في الطاعن
الصفحه ١٣١ :
بالسياق :................................................ ١٠٥
النظر في رأي الدكتور في كلامٍ للترمذي
الصفحه ٢٣ :
الشيعة الجعفرية الاثني عشرية تستدل هنا ـ بالاضافة إلى أدلّتها الخاصّة ـ بالأحاديث
الواردة في كتب السنّة
الصفحه ٤١ : فقال : أين ابن عمك وابناك؟ فقالت رضي الله عنها : في
البيت ، فقال صلىاللهعليهوسلم : ادعيهم فجاءت إلى
الصفحه ٨٦ :
أخذ بأطرافه
الأربعة بشماله ، فضمه فوق رءوسهم ، وأومأ بيده اليمنى إلى ربه فقال : هؤلاء أهل
بيتي
الصفحه ٥٨ : . قالت أُمّ
سلمة : ألست منهم؟ قال : أنت إلى خير.
١٠ ـ حدّثنا أبو
كريب ، قال : حدثنا مصعب بن المقدام
الصفحه ٢٩ : أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثمّ قال : اللهمّ هؤلاء
أهل بيتي وخاصّتي فأذهِب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً
الصفحه ١١٤ : وابن عباس : هم زوجاته خاصة لا رجل معهنّ.
وذهبوا الى أن البيت اريد به مساكن النبي صلّى الله عليه [وآله