روى ابن أبي حاتم قال : حدّثنا علي بن حرب الموصلي ، حدّثنا زيد بن الحباب ، حدّثنا حسين بن واقد ، عن يزيد النحوي ، عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ) قال : نزلت في نساء النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم خاصة ، وقال عكرمة : من شاء باهلته أنها نزلت في شأن نساء النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فإن كان المراد أنهن كن سبب النزول دون غيرهن فصحيح ، وإن أريد أنهن المراد فقط دون غيرهن ففي هذا نظر ، فإنه قد وردت أحاديث تدل على أن المراد أعم من ذلك :

(الحديث الأول) حدّثنا الإمام أحمد ، حدّثنا عفان ، حدّثنا حماد ، أخبرنا علي بن زيد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : إن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول : الصلاة يا أهل البيت (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً). ورواه الترمذي عن عبد بن حميد ، عن عفان به ، وقال : حسن غريب.

(حديث آخر) قال ابن جرير : حدّثنا وكيع ، حدّثنا أبو نعيم ، حدّثنا يونس ، عن أبي إسحاق ، أخبرني أبو داود ، عن أبي الحمراء ، قال : رابطت المدينة سبعة أشهر على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا طلع الفجر جاء إلى باب علي وفاطمة رضي الله عنهما فقال : الصلاة الصلاة (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً) أبو داود الأعمى هو : نفيع بن الحارث ، كذّاب.

(حديث آخر) وقال الإمام أيضاً : حدّثنا محمد بن مصعب ، حدّثنا