الصفحه ٢٣ :
الشيعة الجعفرية الاثني عشرية تستدل هنا ـ بالاضافة إلى أدلّتها الخاصّة ـ بالأحاديث
الواردة في كتب السنّة
الصفحه ٢٤ :
وكذلك بما روي عنه
صلّى الله عليه [وآله] وسلّم أنه قال : من سرّه أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلّى
الصفحه ٤١ : فقال : أين ابن عمك وابناك؟ فقالت رضي الله عنها : في
البيت ، فقال صلىاللهعليهوسلم : ادعيهم فجاءت إلى
الصفحه ٨٦ :
أخذ بأطرافه
الأربعة بشماله ، فضمه فوق رءوسهم ، وأومأ بيده اليمنى إلى ربه فقال : هؤلاء أهل
بيتي
الصفحه ٥٨ : . قالت أُمّ
سلمة : ألست منهم؟ قال : أنت إلى خير.
١٠ ـ حدّثنا أبو
كريب ، قال : حدثنا مصعب بن المقدام
الصفحه ١١٠ :
دخول أزواج النبي
صلّى الله عليه [وآله] وسلّم في أهل البيت هاهنا ، لأنهنّ سبب نزول هذه الآية ،
وسبب
الصفحه ٢٩ : أخرج يده فألوى بها إلى السماء ثمّ قال : اللهمّ هؤلاء
أهل بيتي وخاصّتي فأذهِب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً
الصفحه ٧٣ : الاشعث ، فكتب الحجاج الى محمّد بن القاسم أنْ يعرضه
على سبّ علي ، فإنْ لم يفعل فاضربه أربعمائة سوط واحلق
الصفحه ١١٤ : وابن عباس : هم زوجاته خاصة لا رجل معهنّ.
وذهبوا الى أن البيت اريد به مساكن النبي صلّى الله عليه [وآله
الصفحه ٤٠ : الله عنها : فأخذ صلىاللهعليهوسلم فضل الكساء فغطّاهم به ثمّ أخرج يده فألوى بها إلى السماء
ثمّ قال
الصفحه ٤٥ :
مسلمة إلى زيد بن
أرقم رضي الله عنه ، فلما جلسنا إليه قال له حصين : لقد لقيت يا زيد خيراً كثيراً
الصفحه ٤٨ : يده من الكساء
وأومأ بها إلى السماء ثمّ قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي فأذهب عنهم الرجس
وطهّرهم
الصفحه ١١٢ : » وفي اخرى يقول : «لا وأيم الله ، إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر
ثمّ يطلّقها فترجع إلى أبيها
الصفحه ١١٥ : لا رجل معهنّ ، وذهبوا إلى أن البيت أريد به مساكن النبي صلّى الله عليه [وآله]
وسلّم لقوله تعالى
الصفحه ٦ :
بل إنّه لم يتعرّض
إلى عمدة الأدلّة الموجودة في الصحاح والمسانيد المعتبرة ، وإنما اقتصر على أحاديث