كأن في سيف سيف الدين من خجل

من عزمه ما به من حمرة الخجل

هو الحسام الذي يسمو بحامله

زهواًً فيفتك بالأسياف والدول

إذا بدا عارياً من غمده خلعت

غمدَ الدماء عليه هامةُ البطل

وإن تقلد بحراً من أنامله

رأيت كيف اقتران الرزق بالأجل

من السيوف التي لاحت بوارقها

في أنملٍ هي سحب العارض الهطل

فجاءنا لبني رُزّيك مُعجزُها

بآية لم تكن في الأعصر الأول

تبدو شموساً هُم أقمارُها وترى

شهبَ القنا في سماء النقع لم تفل (١)

قد غايرت فيهم السمرَ الرقاق رقا

قُ البيض خلف سجوف النقع في الكلل

إن عانقوا هذه في يوم معركةٍ

لاحت لهم بتلظي تلك كالشعل

وقد لقوا كلَّ من غاروا بمشبهه

حتى لقوا النُجلَ عند العرض بالنُجُل (٢)

وضارب الروم رومٌ من سيوفهم

وطاعن العربَ أعرابٌ من الأسل

وهزَّهم لصهيل الخيل تحت صهيل

البيض ما هزَّ أعطاف القنا الخطل (٣)

فالدمُ خمرٌ وأصوات الجياد لهم

أصوات معبد في الأهزاج والرمل

والخيل قد أطربتها ـ مثلما طربوا ـ

أفعالهم فهي تمشي مشية الثمل

من كل أجرد مختالٍ بفارسه

إلى الطعان جريح الصدر والكفل

وكل سلهبة (٤) للريح نسبتها

لكنها لو بغتها الريح لم تُنَل

أفارس المسلمين أسمع فلا سميت

عداك غير صليل البيض في القلل

مقال ناءٍ غريب الدار قد عدم

الأنصار لولاك لم ينطق ولم يقل

يشكوا مصائب أيام قد اتسعت

فضاق منها عليه أوسع السبل

يرجوك في دفعها بعد الإله وقد

يرجى الجليل لدفع الحادث الجلل

وكيف ألقى من الأيام مرزئةً

جلَّت ولي من بني رزيك كلُّ ولى