خلا الربع من أحبابهم وقلوبهم

ملاءٌ بهم فالربع من سأل الربعا

سل الورق عن يوم الفراق فإنه

بأيسر خطب منه علّمها السجعا

إذا صدحت فاعلم بأن كبُودها

مؤرثّة غماً تكابده صدعى

وذاك بأن البين بان بإلفها

وكيف ينال الوصل من وجد القطعا

وأهل الهوى إن صافحتهم يد النوى

رأوا نهيها أمراً وتفريقها جمعا

رعى وسقى الله القلوب التي رعت

فأسقت بما ألقت وأخرجت المرعى

وحيَّاً وأحيا أنفساً أحيت النهى

وحيت فاحيتنا مناقبها سمعاً

سحائب إن شيمت عن الموصل التي

بها حلَّت الانواء أحسنت الصنعا

أوائلها من شهرزور إذا اعتزت

جزى الله بالخير الأراكة والفرعا

وجدت الحيا عنها بنجعة غيره

فأعقبنا ريّا وأحسبنا شبعا

ونلنا به وتر العطاء وشفعه

كأنا أقمنا نحوه الوتر والشفعا

أترى علموا لما رحلوا

ماذا فعلوا أم من قتلوا

خدعوا بالمين قتيل البـ

ـين فدمع العين لهم ذللُ

وبسمعي ثوّرَ حاديهم

وبعيني قربت البزل

فمتى وصلوا حتى قطعوا

ومتى سمحوا حتى بخلوا

قد زاد جنون النفس بمن

للعقل محاسنه عقل

إن قام أقام قيامتها

أو جال فجولته الأجل

كقضيب البان وفي الاجفا

ن من الغزلان له مثل

أشكوا زمناً أولى محناً

وجنى حزناً فعفت سُبُل

العلم يهان وليس يصا

ن فاي لسانٍ يرتجلُ