ولم اسمع مع كثرة ما قيل في هذا الباب مثل هذا المقطوع في هذا المعنى وللخطيب المذكور ايضاً في هذا المعنى وهو :

ومسمع قوله بالكره مسموعُ		محجّب عن بيوت الناس ممنوعُ
غنَّى فبرَّق عينيه وحرك لحييه		فقلنا الفتى لا شك مصروع
وقطَّع الشعر حتى ودّ اكثرنا		أن اللسان الذي في فيه مقطوع
لم يأتِ دعوة أقوام بأمرهم		ولا مضى قَطُّ إلا وهو مصفوع

قال العماد الاصبهاني : وله بيتان كأنهما درَّتان او كوكبان دريان وهما :

ما لطرفي وما لذا السهر الدا		ثم فيه وما لليلي ولَيلي
هجرتني وفاز بالوصل أقوا		مٌ فطوبى لواصليها وويلي

قال : وأنشدني بعض الاصدقاء له من أول كلمة.

هل من سبيل إلى ريق المريق دمي

فليس يشفي سوى ذاك السّلمي ألمي

وله من قصيدة :

جلَّ مَن صوَّر من ماءٍ مَهين		صوراً تسبي قلوب العالمين
وأرانا قُضُباًُ في كثبٍ		تخجلُ الاغصان في قدٍّ ولين

٦٦

مستدركات

على الجزئين : الاول والثاني