الصفحه ٢٠٥ : معنى حسن
وأول شمر قاله ، سنة ست وعشرين وخمسمائة ، وذكره العماد الكاتب في كتاب السيل
والذيل ، وهو اشعر
الصفحه ٢٧٥ : يل
الخلافة من أهل بيته أطول مدة منه ، وكان في آبائه أربعة عشر خليفة ، ونقش خاتمه
رجائي من الله عفوه
الصفحه ٣٠٤ :
ففى عشر ما نال
الحسين ابن فاطم
لمثلي مسلاة لئن
كنت ساليا
البيتان من
قصيدة نذكر
الصفحه ١٠٠ :
ابوالفضل أو ابو
الوفاء معين الدين يحيى بن سلامة بن الحسين بن محمد الخطيب الحصكفي الكاتب الاديب
الصفحه ١٠٣ :
ديني الولاء لست
أبغى غيره
ديناً وحسبي
بالولاء دينا
هما طريقان فاما
شأمة
الصفحه ١٠٧ : الدين الشهرزوري بالموصل مشتملة على معاني أهل التصوف ـ كما
في الخريدة :
أداروا الهوى
صِرفاً
الصفحه ١٠٨ : لسانٍ
يرتجلُ
وفي سير النبلاء
قال : العلامة الامام الخطيب ذو الفنون معين الدين ابوالفضل
الصفحه ١١٦ :
منها في مدح نور
الدين :
وأراك من بعد
الشهيد أباً له
وجعلته من أقرب
الإخوان
الصفحه ١١٨ :
مع النجم تسرى
أو مع الريح تسرح
أنشدني زين
الحاج أبو القاسم قال : أرسلني نور الدين إلى مصر في
الصفحه ١٣٦ : النبي
وأصبحت
لسواه سامعة
مطيعه
باعت هناك الدين
بالدنيا وخسران
الصفحه ١٥١ :
العالمينا
قف بالضريح
ونادِهِ
يا غاية
المتوسلينا
يا عروة الدين
المتين
الصفحه ١٦٧ : اذا عد
المناسب في الورى
هو الصهر والطهر
النبي له حم
هم شرعوا الدين
الحنيفي
الصفحه ٢٠٨ : الهمزة والصحيح الضم ، هكذا قال لي
الشيخ الحافظ ، ذكي الدين ابو محمد عبدالعظيم المنذري حافظ مصر.
الصفحه ٢١٠ : ناهز المائة ». وكل من ذكره بعد عماد الدين الاصفهاني إنما هو
عيال عليه وطالب إليه. ودرب صالح الذي رآه
الصفحه ٢١٤ :
والضعف ظاهر على
شعره لأنه اشتغل بالتأديب ، ونظم المناقب وهي شعر قصصي ديني خال من الروعة وان كان
مبعثه