الصفحه ١٨٥ : يفعل ليالي الأعياد
ويتصافحون شكراً لله تعالى على إكمال الدين وإتمام النعمة ، هكذا كان يفعل
البويهيون في
الصفحه ٢٣٧ : في (
الغيث المنسجم ) : انه لا يبعد ان يكون القاضي الفاضل سعى في هلاكه وحرض عليه لأن
صلاح الدين لما
الصفحه ١١٧ : كل مجلد عشرون كراساً ، رأيت بعضه
فوجدته مع تحققي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه
الصفحه ٢٨١ :
أبوالغنائم نجم
الدين محمد بن علي بن فارس الواسطي الشاعر المشهور ، أحد من سار شعره وانتشر ذكره
الصفحه ١٢١ : الداعي سوى طلل (١) )
فإن مدحي لسيف
الدين تاه به
زهواً على مدح
سيف الدولة البطل
الصفحه ٢٥٧ : أربى على
خُبره
تُهزم الأحداث
كالحة
بارتجال الرأي لا
فكره
واذا ما
الصفحه ١٣٢ : ساخطاً
كذلك لا أُلفي
على البذل راضيا
محاسن لي فيهم
كثيرٌ عديدها
الصفحه ١٤١ :
فخلعت عليه خلايع
الوزارة ولقب بالملك الصالح ، فارس المسلمين نصير الدين فنشر الأمن وأحسن السيرة
الصفحه ١٦٨ :
وأفضوا الى
الشورى بها بين ستة
وكان ابن عوف
فيهم المتوسم
متى قيس ليث
الغاب يوماً
الصفحه ٦٢ :
الشريف ابو يعلى
محمد بن محمد بن صالح الهاشمي العباسي البغدادي الشاعر المشهور الملقب نظام الدين
الصفحه ٢٠٩ :
سعيد بن
مكي النيّلي
لا تنكري إن
ألفتُ الهم والأرقا
وبتٌ من بعدهم
حلف الأسى
الصفحه ١٦٤ :
تصَّرف حكم
البيض ، والسمر فيهم
فمنهم صريع
بالظبى وطعين
ولو أن صمّ
الصخر تقرب
الصفحه ٢٧٨ : فليس
للسرداب مزية عند الشيعة إلا تشرفه بسكنى ثلاثة من أئمة أهل البيت (ع) فيه وهذا
الامر لا يختص بالشيعة
الصفحه ١٨٣ : مشهوداً ) أصحيح انه من أعياد القبط ولم يك من أعياد المسلمين
، اليس هو اليوم الذي أكمل الله في الدين وأتم
الصفحه ٢٦٦ : أعيان الشيعة قال : هو المعروف بسبط ابن التعاويذي. ولد
عشر رجب ٥١٩ وتوفي ثاني شوال عام ٥٥٣ ببغداد ودفن