الصفحه ٢٣٧ :
بها يحصل الشيء ، ومن لم يحكم الآلة والأداة لم يصل إلى تمام الصنعة.
ثم معرفة تفسير
القرآن ؛ خصوصا ما
الصفحه ٢٤٩ : منذ قرون عديدة ـ قد تغيّر الفهم
التقليدي للإنجيل» وجاء في هذه المخطوطات ما يلي : «إن عيسى كان مسيا
الصفحه ٢٥٠ : عَلى شَيْءٍ
حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ) (٤) وما كان يمكنهم إقامتها إلا بإقامة القرآن
الصفحه ٣٠١ : العظمى فقد يقال لها
الجرجانية. (معجم البلدان ٢ : ٣٩٥).
(٥) دارا بجرد : قرية
من كورة اصطخر. (مسالك
الصفحه ٩ : الجبال والأنهار.
وقد استقرّ
الصينيون بعد قرون طويلة على ثلاثة أديان هي : الكنفوشية ، والبوذية
الصفحه ١٥ : والمضارعة. نسبه إليه صدر الدين الشيرازي.
١٣ ـ مفاتيح الأسرار
ومصابيح الأبرار في تفسير القرآن. نسبه إليه
الصفحه ٣٢ :
: تكاثروا حوله.
(٧) فدك : بالتحريك :
قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان. كانت لليهود. أفاءها الله على
الصفحه ٣٤ : ٢ : ٩٥).
(٤) الربذة : من قرى
المدينة على ثلاثة أيام من ذات عرق على طريق الحجاز إذا رحلت من فيد تريد مكة
الصفحه ٣٩ : ،
__________________
(١) هو خامس الأئمة
الاثني عشر عند الإمامية. كان ناسكا عابدا له في العلم وتفسير القرآن آراء وأقوال.
توفي
الصفحه ٦٣ : مبادئ القرآن
الصريحة ، إنه رغم هذا كان واصل دائبا في الدعاية لأصول المعتزلة حتى كان له في كل
الأقطار رسل
الصفحه ٧١ :
لقوله تعالى : (لَئِنِ
اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا
الصفحه ٨٤ :
قال : وهو الذي
اختاره من الأقوال المختلفة في القرآن.
وقال في تحسين
العقل وتقبيحه : إن العقل يوجب
الصفحه ٩٩ : أنكر هذه التفرقة لا يعدّ من العقلاء ،
فله ما ورد في القرآن من قوله يعملون ، ويعقلون ويكسبون حجة عليهم
الصفحه ١٠٨ : (١).
__________________
(١) قال الله جلّ
ثناؤه ولقد يسّرنا القرآن للذكر فهل من مدكر ، وقال : والطور وكتاب مسطور في رق
منشور. وقال
الصفحه ١١٦ : وجودها.
والقرآن عنده
معجزة من حيث : البلاغة والنظم ، والفصاحة ، إذ خيّر العرب بين السيف وبين
المعارضة