الصفحه ٢٩٢ : وأراكنة (١) ، وعفاريت ، لا على سبيل المناكحة ، بل كما تتولد
الحشرات من العفونات القذرة.
قال : وملك ذلك
الصفحه ٢٠٩ : ادعى
__________________
(١) سورة الأحزاب :
الآية ٧٢.
(٢) سورة الحشر :
الآية ١٦.
(٣) راجع في شأن
الصفحه ٢٠٤ :
الخالق بالخلق ،
والنصارى شبهت الخلق بالخالق فسرت هذه الشبهات في أذهان الشيعة الغلاة ، حتى حكمت
الصفحه ١٣١ :
وهو جدّ مالك بن أنس الفقيه. (راجع الكامل وشرحه ٧ : ٨٦ وص ١٠١).
والخوارج لائقون عن عشرين فرقة وهذه
الصفحه ١٣٧ : مع نافع من البصرة إلى الأهواز ، فغلبوا عليها
وعلى كورها ، وما وراءها من بلدان فارس وكرمان في أيام عبد
الصفحه ١٤٤ : عَظِيماً) (٦).
وقال نافع : هذا
في أصحاب النبي صلىاللهعليهوسلم حين كانوا مقهورين ، وأما في غيرهم مع
الصفحه ٢٨٩ :
عشر : أن تخفى على
الناس معرفة عمل الصالحين والأشرار إلى يوم القيامة والحساب ، والرابع عشر : أن
الصفحه ٨٠ : ).
(٣) في قوله إلحاد من
وجهين : أحدهما قوله بحوادث لا نهاية لها ، وهذا يوجب وجود حوادث لا يحصيها الله
تعالى
الصفحه ١٧٦ :
__________________
(١) سورة المائدة :
الآية ٩٣.
(٢) راجع في شأن هذه
الفرقة. (الفرق بين الفرق ص ٢٣٦ والتبصير ص ٧٢ وشرح
الصفحه ٥١ :
عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ
خَلَقَ السَّماواتِ
الصفحه ٢٠١ : ، والأرض اليوم بلا حجة كما كانت
الفترة قبل مبعث النبي صلىاللهعليهوسلم.
__________________
(١) في فرق
الصفحه ١٨٦ :
إسماعيل ويقال ابن نافع النواء أبو إسماعيل كان غاليا في التشيّع. (التهذيب ٨ :
٤١١).
الصفحه ٢٩١ : .
النفس
نفسه : خيرة ،
كريمة ، حكيمة ، نافعة ، عالمة.
نفسها : شريرة ،
لئيمة ، سفيهة ضارة
الصفحه ١٨٤ :
يخرج ويضرب كل يوم عشرة أسواط. فلما تتابع عليه الضرب في تلك الأيام بكى فأكثر
البكاء فلم يثبت إلّا يسيرا
الصفحه ١٣٤ : عشر ألف رجل أهل صلاة وصيام ، أعني
يوم النهروان.
وفيهم قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «تحقر صلاة