يَرْزِم رُزَاما ورُزُوما وابل رَزْمَى والرازِحُ ـ نحوه* ابن دريد* رَزَح البعيرُ ـ ألْقَى نفسَه من الاعياء وابل رَزْحَى ورَزَاحَى وبه سمى الرجل رِزَاحا* ابن السكيت* رَزَحت تَرْزَح رُزُوحا ورُزَاحا ـ سقَطتْ* صاحب العين* جمل مِرْزاح وكذلك الناقةُ وقيل هو الذى أعْيَا فقام والزاهِقُ ـ المُتناهِى الهُزال وقد تقدّم أنه السَّمِين وأنه المُنْقِى وليس بمُتناهِى السِّمن* أبو زيد* حَبَا المالُ يَحْبُو ـ رزَم فلم يتحَرَّك هُزالا* صاحب العين* تركْت المالَ يَدْلِف دَلِيفا اذا رَزَم فلم يتحَرَّك هُزَالا* أبو عبيد* الْماقِطُ ـ كالرازِم وقد مَقَط يَمْقُط مُقُوطا والمُرِمُّ ـ الناقةُ التى بها شئٌ من نِقْى وهو الرِّمُّ والرَّءُوس ـ التى لم يبقَ لها طِرْق الا فى رأسِها* وقال* مالُ بَنِى فلان رَجَاج ـ اذا رَزَم فلم يتحرَّك هُزالا وقد تقدّم فى الناس* وقال* بَخَّس المُخُّ ـ دخَل فى السُّلَامَى والعينِ فذهَب وهو آخِر ما يبْقَى فان هُزِلت من السير قيل طَلَحتها وهى طَلِيح* أبو عبيد* وكذلك أحْسَرتها وحَسَرْتها* أبو زيد* وهى حَسِير وقد نَضِلَ البعيرُ نَضَلا ـ هُزِل وأنضَلْته أنا* أبو عبيد* ومَنَنْتها وأرْذَيتها ـ أنْضَيتها وهى نِضْوة والذكرِ نضْو* صاحب العين* جمل رَذِىُّ والانثى بالهاء* ابن جنى* وقد رَذِىَ رَذَاوة فياءُ رَذِىَ منقَلِبة* صاحب العين* أَنْضَى الرجلُ ـ اذا كانتْ ابله أَنضاءً والنِّضْو يكونُ فى جميع الدوابِّ* أبو عبيد* النِّقْض مثله* السيرافى* كأن السَّفَر نقَضَ بِنيْتَه* ابن السكيت* الجمع أنقاضٌ* سيبويه* لا يُكَسَّر على غير ذلك والانثى بالهاءِ وجمعها كجمع الذُّكُور على توهُّم طرْح الهاء ونِقْضات على ما يَطَّرد فى هذا النحو* أبو عبيد* أَحْرثْتها فى السَّير أنضَيْتها* ابن السكيت* وحَرَثْتها وبَرَيتها بَرْيا ـ حَسَرتها وأفنَيْت لحمَها* أبو زيد* نَحَت السفَرُ البعيرَ وجمل نَحِيت ـ مُنْتَحِت المَناسمِ* صاحب العين* شَزِنت الابلُ شَزَنا ـ اذا أعْيَت من الحَفا وقد تقدّم شَزِنتْ يَبِست* ابن دريد* ناقة شَطِيبةٌ ـ يابِسَة* أبو عبيد* الحِدْبار ـ المُنْحنيَة من الهُزال* أبو زيد* دابَّة حِدْبير ـ بدتْ حَراقِيفه* الأصمعى* ناقة حَنْواءُ كذلك* ابن دريد* ناقة لَهِيد عَصَرها الحِمْل فأوهَى لحمَها* أبو عبيد* مَسَخْت الناقةَ أَمْسَخُها مَسْخا