عُنُقَها وتقَحَّمها من فوْقُ وكلُّ ركوبٍ وتَقَحُّمٍ من فَوْقِ اعْلِوَّاطٌ* أبو عبيد* طَرَق الفحلُ يَطْرُق طُرُوقا ـ نَزا وأَطْرق فلانٌ فلانَا فَحْله وناقةٌ طَرُوقةُ الفحلِ ـ وهى التى بلَغتْ أن يَضْرِبها* ابن دريد* ناقةٌ مِطْراقٌ ـ قَرِيبة العَهْد بالفَحْل والطَّرْق ماءُ الفَحْل* صاحب العين* العَسْب ـ طَرْق الفحلِ وقيل كِرَاء ضِرَابه عَسَبْته أَعْسِبه ـ أعطَيْته كِرَاءه وقيل العَسْب ماءُ الفحلِ بعيراً كان أو فَرسا وقَطَع اللهُ عَسْبه وعُسْبه ـ أى ماءَه ونَسْلَه* أبو عبيد* أخْلَطْت البعيرَ وألْطَفْته اذا أدْخلْت قَضِيبه فى حَيَاء الناقةِ واسْتَلْطَف هو واسْتَخْلط ـ فعلَ ذلك من تِلْقاءِ نفسه* أبو زيد* أخْلَط الفحلُ ـ خالَط الأُنْثى والْخِلَاط ـ مُخَالَطة الفحلِ الناقةَ اذا خالَط ثِيلُه حياءَهَا* أبو عبيد* فان ضَرَبها على غيْرِ ضَبَعة فذلك البَسْر وقد بَسَرها وابْتَسَرها* ابن دريد* ثم كَثُر ذلك حتى قيل لا نَبْسُرْ حاجتَك ـ أى لا تطْلُبْها من غير وجْهِها* أبو عبيدة* ظَلَم الفحلُ الناقةَ ـ ضرَبها على غير ضَبَعَة وكذلك اذا تُحِرت عن غيْر عِلَّة* أبو عبيد* أشْمَلَ الفحلُ شَوْله اذا ألْقَح النِّصْف منها الى الثُّلُثيْنِ وشَمِلت الناقةُ لِقَاحا شَمَلا* أبو عبيدة* أشْمَر الفحلُ الابِلَ كأشْمَلَها وكذلك طَيَّرها* أبو عبيد* فان اشْتَمل البعيرُ على الابِلِ كِلّها فضرَبها قيل أقَمَّها* أبو زيد* أقَمَّها حتى قَمَّت تَقُمُّ وتَقِمُّ قُمُوما وإنه لِمَقَمُّ ضِرابٍ وأنشد

* أبو عبيد* أقَمَّها وأقَبَّها* ابن الأعرابى* حتى قَبَّت تَقُبُّ قُبُوبا* أبو عبيدة* أحْمَر الفحلُ الابلَ الْقاحا (١) ـ عَمَّها* صاحب العين* فَحْل خَبَاجاهُ ـ كثِيرُ الضِّراب والمَقَاحِيم ـ التى تَقْتَحم الشَّوْلَ من غير أن تُرْسَل فيها واحِدها مِقْحام والاقْحام الارْسال فى عَجَلة* الأصمعى* فَحْلٌ شَطِفٌ الخِلاطِ ـ أى يُخَالِط الابِلَ خِلَاطا شدِيدا* أبو عبيد* المُعِيد ـ الذى قد ضَرَب فى الابِل مَرَّات* أبو زيد* خَرْطت الفَحْلَ فى الشَّوْل خَرْطا ـ أرسَلْته فيها وكذلك خَرَطْت الابلَ فى الرِّعْى خَرْطا على مِثَال ما قَبْله* وقال* خَوَّدت الفحلَ ـ أرسَلْته فى الانَاث* أبو عبيد* فان أكثَرِ ضَرابَها حتى يَتْرُكَها ويعدِلَ عنها قيل جَفَر يَجْفُر جُفُورا وفَدَر يَفْدِر فُدُورا وأُقْطِعَ وأنشد

__________________

(١) (أحمر الفحل الخ) لم نقف عليه بعد البحث