الذَّمِيْل* فان أبو على قال أبو العباس محمد بن يزيد* هو الاسْراع* وقال أبو اسحق* هو أوّل عَدْوِ النَّعام وهو فيما سوى ذلك مستعار زَفَّ يَزِفُّ زَفِيفاً* وقال مرة* قرئ (فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ) ويُزِفُّون يقال زَفَّتِ الابلُ تَزِفُّ اذا أَسْرَعت قال الهُذَلى

ومن قرأ «يُزِفّون» أراد يَحْمِلون غيرهم على الزَّفِيف* الأصمعى* أَزْفَفْتُ الابلَ ـ حَمَلْتُها على أن تَزِفَّ وهو سرعة الخَطْوِ ومقاربة المشى والمفعول به محذوف على قراءته كأنهم حملوا ظُهورَهم على الجِدّ والاسراع فى المشى* أبو عبيد* الرَّسِيم ـ فوق الذَّمِيل فاذا دارَك المشىَ وفيه قَرْمَطةٌ فهو ـ الحَفْد وقد حَفَد يَحْفِد حَفْدا* ابن دريد* الاحْفاد ـ دون الخَبَب* صاحب العين* وهو الحَفَدَان* ابن دريد* خَطْوٌ قَرْمَطِيطٌ ـ متقارِب* أبو عبيد* فاذا ارتفع عن الحَفْد فضرَب بقوائمه كلها قيل مَرَّ يَرْتَبِع ارْتِباعا والرَّبَعة ـ الاسم وأنشد غيره

هذا البيت يُضْرب مثَلا فى الشدة أى رَكِبتْ هذه المرأةُ التى لها بَنُونَ فوارسُ بعيرا من عُرْضِ الابل لا من خِيَارها* صاحب العين* اخْتَلَج الجَمَل فى سيره وعَدْوِه اذا لم يستقم* أبو عبيد* فاذا ضَرَب بقوائمه كلها فتلك ـ اللَّبَطة وقد الْتَبَط* ابن دريد* اللَّبْط ـ باليد والخَبْط بالرِّجْل وقد لَبَطَه لَبْطًا* وقال* تُلَبَّط فى أموره ـ اختلطَتْ عليه* أبو عبيد* الالْتباط أشدُّ الحُضْر وقد لَبَطْتُه لَبْطا* ابن دريد* الزَّجْل بالرّجْل والسَّدْوُ باليد وقد تقدّم أنه ركوب الرأس فى السير* صاحب العين* اللَّبْن ـ ضربُ الناقة بِجُمع خُفِّها ضربا لطيفا فى تَحامُلٍ وأنشد

* خَبْطًا بأخفافٍ ثِقال اللَّبْن*

* ابن دريد* الخَبْزُ ـ ضرب البعير الارضَ بيديه ومنه اشتقاق الخُبْز* أبو عبيد* فاذا لم يَدَعْ جَهْدا قيل ـ تَشَغَّر* ابن دريد* قَمَص البعيرُ يَقْمُص