الصفحه ١١٨ : لفظة
المولى هو المفهوم من لفظة الأولى في العقل نحكم (١) أيضا بصحّة اقتران مفهومها لمفهوم الأولى لأنّ
الصفحه ١٣٤ : يرضي الله تعالى.
لا يقال (٤) فلزم أن يكون هؤلاء أولى بالتصرّف في مراضي الله تعالى من
أكابر الصحابة
الصفحه ٧٤ :
، ولعلّ الصواب : لأنّ المقصود الأوّل من الإمامة إنّما هو ...
الصفحه ٥٧ :
لأنّا نجيب عن
الأوّل : من وجهين :
أحدهما : أنّ
الامّة غير معصومة فكان الخطأ عليهم جائزا
الصفحه ٢٤ : الأوّل من
سنة ٦٧٦ ه وأتمّ شرحه الكبير لنهج البلاغة في أوائل الشهر التاسع من سنة ٦٧٧ أي
في حدود سنة
الصفحه ٤٨ : غير ممكن من أكثر الخلق إلّا
بوجود الإمام ، وجب أن يكون الإمام جزءا من أجزاء التمكين ، وكانت أولى
الصفحه ١١٩ : فلان أولى من فلان ، أفعل التفضيل من الوالي : فالأدنى والأقرب
من الداني والقريب ، ففيه معنى القرب ، لأنّ
الصفحه ١٩٢ : طوائف منهم من الخيالات ، ثمّ نبيّن فسادها إن
شاء الله تعالى.
الطائفة
الاولى ـ الكيسانية : إنّما تسمّوا
الصفحه ١٠٩ : (١) وصعد عليها مخاطبا لهم : «ألست أولى بكم منكم بأنفسكم» ،
قالوا : اللهم بلى ، قال : «من كنت مولاه فعلي
الصفحه ٦٩ : الإجماع
إجماع عرضيّ ليس مقصودا بالقصد الأوّل من جميع الامّة ، بل معناه أنّ أحدا من
الامّة لم يذكر سببا
الصفحه ١٠٨ :
والحسّ (١) أقوى من (٢) اللفظ) (٣) فكان (٤) حمل الولاية في هذه الآية على معنى غير النصرة أولى وأكثر
الصفحه ١٠٣ : .
قوله : في الوجه
الأوّل من نفي إفادتها للحصر أنّه يحسن دخول التوكيد والاستفهام عليها.
قلنا : دخول
الصفحه ٤٧ : : لا
نسلّم أنّه يتضمّن الإضرار أو الأكثرية بالخلق أو المساوية للخير. قوله في الوجه
الأوّل من المعارضة
الصفحه ٧ :
من حياة المؤلف وعصره
ولادته
ووفاته ومرقده :
يبدو من كتب
التأريخ القديم أنّ اسم البحرين كان
الصفحه ١٣ : الكاظمين عليهماالسلام.
مشايخه
في البحرين :
وقد ترجم له ثلاثة
من علماء البحرين في كتبهم (٣) ولا نرى