الصفحه ١٩٣ : .
وأمّا كونه صاحب
الراية كما كان علي عليهالسلام صاحب راية رسول الله صلىاللهعليهوآله فليس ذلك من
الصفحه ١٩٢ : تمسّكوا في أنّ الإمام بعد علي عليهالسلام محمد بن الحنفية رضى الله عنه لقول أمير المؤمنين عليهالسلام له
الصفحه ١٥٢ : حجر النبي صلىاللهعليهوآله ، وفي كبره صار ختنا له ، وكان يدخل عليه في كلّ يوم ،
ومعلوم أنّ مثل هذا
الصفحه ٧٥ :
وأمّا قوله : «إنّ
المسلمين ولّوا يوم مؤتة خالد بن الوليد ولم ينكر عليهم ذلك رسول الله
الصفحه ١٥٠ : صلىاللهعليهوآله بعث أبا بكر إلى خيبر فرجع منهزما ، ثم بعث عمر فرجع
منهزما ، فبلغ ذلك من رسول الله
الصفحه ١٠٠ : صلىاللهعليهوآله أقام عبد الله بن ابي (١) على نصرتهم ونودي عبادة بن الصامت (٢) ودخل عبد الله بن ابي على رسول الله
الصفحه ١٣٦ : ما قلتم حتّى يحتاج إلى
تعيين الرسول صلّى الله عليه [وآله].
قلنا : بطلان هذا
الكلام ظاهر ؛ وذلك أنّ
الصفحه ١٢ : رصد
__________________
(١) عصا صغيرة كان
يأخذها رسول الله صلىاللهعليهوآله
بيده يسمّى القضيب
الصفحه ٢٢٤ :
«ب»
بعث رسول الله صلىاللهعليهوآله يوم الاثنين وأسلم عليّ عليهالسلام يوم
الثلاثا
الصفحه ٢١٩ : صلىاللهعليهوآله
١٦٧
أترككم كما
ترككم رسول الله صلىاللهعليهوآله
الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ١٦٤ :
الإنسان هو القرب
من رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وكان أقرب الناس إليه. ومنها المصاهرة ، ولم يكن
الصفحه ١٢٢ : ذلك إذا عيّن
رسول الله صلىاللهعليهوآله فلانا بالولاية ، لأنّ ما نصّ عليه الرسول صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٤ : (٢).
الثامن : ولمّا قال : أترككم كما ترككم رسول الله صلىاللهعليهوآله فإن يعلم الله فيه خيرا يجمعكم على خير
الصفحه ١٧٩ :
السابعة : أبو بكر أفضل
الخلق بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله والأفضل هو الإمام وإنّما قلنا إنّه أفضل
الصفحه ٧٤ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وإذا ثبت أنّه عليهالسلام نبّههم على جوازه كان قد بيّن لهم أمر