٣٧. الأدّلة العقلية والنقلية على عصمة الأنبياء................................... ٢٠١
١. القول بالعصمة يولد الوثوق بأفعالهم وأقوالهم............................. ٢٠١
٢. عوامل الجذب والانزجار............................................... ٢٠٤
القرآن وعصمة الأنبياء من المعصية......................................... ٢٠٧
٣٨. حقيقة العصمة.......................................................... ٢١٧
العصمة النسبية والمطلقة.................................................. ٢١٨
العصمة نتيجة العلم بعواقب المعاصي....................................... ٢١٩
العصمة نتيجة الاستشعار بعظمة الرب وكماله وجماله......................... ٢٢٠
٣٩. الجذور التاريخية لظهور نظرية العصمة....................................... ٢٢٢
التاريخ ونظرية العصمة................................................... ٢٢٣
القرآن الكريم ومسألة العصمة............................................. ٢٢٥
٤٠. العصمة موهبة إلهية أو أمر اكتسابي........................................ ٢٢٧
٤١. العصمة المفاضة ليست فخراً لأصحابها..................................... ٢٣٢
٤٢. العصمة والاختيار........................................................ ٢٣٦
الرؤية والاختيار......................................................... ٢٣٦
٤٣. عصمة آدم عليهالسلام والشجرة المنهي عنها...................................... ٢٣٩
العصمة وقول آدم عليهالسلام (رّبنا ظلمنا أنفسنا).............................. ٢٤٤
العصمة وقوله «عصى» «وغوى» و «ناب»............................... ٢٤٥
العصمة وطلب المغفرة.................................................... ٢٤٧
٤٤. المعجزة أو الطرق العامّة لإثبات النبوة....................................... ٢٤٩