الصفحه ٢٩١ : ءٍ وَأَنْزَلَ اللهُ
عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ
فَضْلُ اللهِ
الصفحه ١٥٦ : الله سبحانه
في حقّ النبي الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم الذي هو أحد أبناء إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ٩٦ : ء وتأسّياً بيعقوب عليهالسلام ويُعدُّ عبادة لمن فقده وشركاً بالله؟! (١)
لا ريب في أنّ
مودة ذوي القربى هي
الصفحه ١٥٩ :
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ).
ولقد وردت هذه
الجملة في آيات متعدّدة من الذكر الحكيم. (١)
والجدير
الصفحه ٤١٦ :
قال الترمذي في
صحيحه لما نزلت الآية : «دَعا رَسُولُ اللهِ عَلِيّاً وَفاطِمَةَ وَحَسَناً
الصفحه ٤١٩ : المتخاصمين وكانت له صلة تامة في الواقعة التي حدثت.
__________________
(١). يقول السيوطي في
كتاب الإتقان
الصفحه ٣٥٦ :
معنى للكف والردع
إلّا تخويفهم من عذابه وعقابه حتّى يرتدعوا بالتأمل فيما أوعد الله في كتابه
العزيز
الصفحه ٣٥٧ :
٢. وعن خالد بن
معدان قال ، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «بُعِثْتُ إلَى النّاسِ كافَّةً
الصفحه ٤٠٠ : كالتالي :
إنّه يقصد منه
المضاف الذي له علاقة خاصة بالمضاف إليه ، أي في من كان له علاقة قوية بمن أُضيف
الصفحه ٣٠ :
٦
الله ، وجود غير متناه
سؤال : كيف
تفسّرون لنا فكرة أنّ وجود الله غير متناه؟
الجواب : إنّ
الصفحه ٢٢٤ : العصمة ، منهم : «المستشرق
رونالدسن» في كتابه «عقيدة الشيعة» حيث اعتبر انّ الفكرة وليدة العقل والذهنية
الصفحه ٣١٩ : النبي الأكرم في القرآن الكريم قد أُثيرت ولأوّل مرّة من قبل الكتّاب
المسيحيين لتقليل أهمية الدعوة
الصفحه ٧ :
والتأمّل في خلق
الإنسان والعالم. ثمّ إنّ الذين يمرّون على تلك الحوادث مرور الكرام ولا يولونها
الصفحه ١٥٧ : مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ
النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ
الصفحه ٣٧٧ :
هو الباني والمؤسس
للدين وهو الطرف المتلقّي للوحي وهو صاحب الكتاب ، فإذا استثنينا هذه الأُمور يكون