الصفحه ٣٢٠ :
منهم مؤلف كتاب «منار
الحقّ» الذي تُرجم إلى اللغة العربية حيث أثار الشبهة في كتابه المذكور
الصفحه ٢٧٨ : :
(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ
يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللهِ
لِيَشْتَرُوا
الصفحه ١٨٤ : : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ ...). (١)
وعاجزاً عن
القراءة والكتابة قبل البعثة كما في قوله :
(وَما
الصفحه ٢٨٠ : آخَرُونَ).
٢. إنّ هذا الكتاب
(القرآن) إنّما هو في الواقع من إملاءات أصحاب الكتب السماوية السابقة حيث كان
الصفحه ٣٢١ :
«مشكاة الصدق»
الذي طبع في لاهور عام ١٩٠١ م قد سطّر هذه الشبهة في كتابه المذكور وسبق بقية
الكتّاب
الصفحه ٣٧١ :
وقال عليهالسلام أيضاً :
«الإمامُ
يُحَلِّلُ حَلالَ اللهِ وَيُحَرِّمُ حَرامَهُ ، وَيُقيمُ حُدُودَ
الصفحه ٤٠٦ : تكون
إضافة «أهل» إلى «البيت» في الآية من قبيل إضافة كلمة «أهل» إلى «الكتاب» و «الإنجيل»
التي وردت في
الصفحه ٢٨٢ : الخاص وترشحات ذهني وأنّني قد قمت بذلك العمل في ظلّ
الاستفادة من القراءة والكتابة والاتّصال بالعلما
الصفحه ٩١ : أنصار السنّة المحمدية في هوامشه على كتاب «فتح
المجيد» : الذكريات التي ملأت البلاد باسم الأولياء هي نوع
الصفحه ٣٤٩ : ، وقد جاءت
طريقة المباهلة والدعاء المخصوص بها في كتب الحديث ، وللوقوف على هذا الأمر يراجع
كتاب «نور
الصفحه ١٦٢ : الرُّسُلِ
وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً). (٢)
ويقول سبحانه :
(يا أَهْلَ الْكِتابِ
قَدْ جاءَكُمْ
الصفحه ٢٩٢ : : (وَأَنْزَلَ اللهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ
وَالْحِكْمَةَ).
ب : (وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ
الصفحه ٢٨٣ : القرآن الكريم يقول له : إنّك ما زلت على
الحالة التي أنت عليها حين ولدتك أُمّك من ناحية القراءة والكتابة
الصفحه ٣٦٩ : ونافعاً للمأمومين وللتابعين كما في المثال الذي ورد في الآية
الكريمة ، وتارة أُخرى يكون هذا الإمام مضراً
الصفحه ٣٥٣ : يزيد فيه شيء.
٢. لا يأتيه
الباطل بمعنى لا يأتيه كتاب يبطله وينسخه ، فهو حقّ ثابت لا يبدل ولا يغيّر