الصفحه ١٢٥ : ـ ظاهراً ـ مع الحكمة والعدل
الإلهي يراجع كتاب الإلهيات : ١ / ٢٧٣ ـ ٢٨٦ لآية الله الشيخ جعفر السبحاني.
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١). الزرع الذي لا
يسقيه إلّا ماء المطر.
(٢). نهج البلاغة ، ص
٤١٨ ، قسم الرسائل برقم ٤٥ من كتاب له إلى
الصفحه ١٥٠ : الاختلافات ، فك الخصومات ، إقامة القسط والعدل في المجتمع ، تزكية النفوس ،
تعليم الكتاب والحكمة ، وإتمام
الصفحه ١٥٢ : ءٌ مُنْتَشِرَةٌ
__________________
(١). الأعراف : ٦٥.
(٢). الكافي : ١ / ١٣
، كتاب العقل والجهل ، الحديث ١١.
الصفحه ١٥٤ :
وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا
اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ
الصفحه ١٥٦ : إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً). (٢)
ومن المسلّم به
أنّه لا يمكن أن
الصفحه ١٥٧ : مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ
النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ
الصفحه ١٥٨ :
نزول الكتاب
والميزان أردفتهما بإنزال الحديد ، وأشارت إلى القدرات العجيبة والخصائص المهمة
لذلك
الصفحه ١٥٩ :
وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ).
ولقد وردت هذه
الجملة في آيات متعدّدة من الذكر الحكيم. (١)
والجدير
الصفحه ٢٢٨ : المعصية وترك الطاعة مع قدرته عليهما». (١)
ويقول أيضاً في
كتاب «تصحيح الاعتقاد» : والعصمة من الله تعالى
الصفحه ٢٢٩ : العلّامة
المقداد السيوري قال في كتابه القيّم : «اللوامع الإلهية في المباحث الكلامية» :
العصمة لطف يفعله
الصفحه ٢٦٥ :
ولقد اعتمد
النظرية الثانية ـ مؤخراً ـ أحد الكتّاب المصريين حيث قال ما هذا حاصله : لا يمكن
للمعجزة
الصفحه ٢٧٩ :
سبحانه وتعالى سيوحي إلى إنسان منهم بذلك الكتاب العظيم ، وتلك الرسالة الباهرة
التي يرشدهم فيها الرسول إلى
الصفحه ٢٩١ : ءٍ وَأَنْزَلَ اللهُ
عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكانَ
فَضْلُ اللهِ
الصفحه ٢٩٣ : الإلهية الكلية التي وردت في
الكتاب والسنّة؟ أو أنّ المقصود من العلم هو العلم بخصوصيات الوقائع والأحداث