المعجزة الرابعة : النبي الأعظم وبيّناته

تفيد الآية التالية أنّ النبيّ الأعظم جاء إلى الناس بالكثير من البيّنات ، وهي المعجزات حيث قال سبحانه :

(كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ ...). (١)

والشاهد في الآية جملة (وَجاءَهُمُ الْبَيِّناتُ) و «البيّنات» جمع «البيّنة» بمعنى المبيّن لحقيقة الأمر.

ومن الممكن القول ـ ابتداءً ـ : إنّ المراد من البيّنات في الآية هو القرآن الكريم ، أو يُراد البشائر الواردة في الكتب السماوية النازلة قبل القرآن حول النبي الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ولكن ملاحظة الآيات الأُخر التي استعملت فيها هذه الكلمة وأُريد منها المعاجز والأعمال الخارقة للعادة توجب القول : إنّ المراد من البيّنات إمّا خصوص المعاجز والأُمور الخارقة للعادة ، أو الأعمّ منها ومن غيرها الذي يشمل المعجزات أيضاً ، ولا دليل على حصر مفاد الآية في القرآن الكريم أو البشائر الواردة في الكتب السماوية.

إذا عرفنا ذلك نشير إلى طائفة من الآيات :

١. (... وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ ...). (٢)

٢. (... ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ ...). (٣)

__________________

(١). آل عمران : ٨٦.

(٢). البقرة : ٨٧.

(٣). النساء : ٥٣.