البحث في الفكر الخالد في بيان العقائد
٥٥/١ الصفحه ١٧٧ : موسى عليهالسلام ، وقد بيّن الغاية من بعثته وهي القضاء بين بني إسرائيل
وفكّ الخصومات ، حيث قال سبحانه
الصفحه ٤٢٧ :
٣. قال سعيد بن أبي
مريم ، عن أبي لهيعة ، عن أبي الأسود قال : كنت أوّل من سبّب لعكرمة الخروج إلى
الصفحه ٤٢٩ : الكتب عن
أقوال وآراء ذلك الدجال ومن يحذو حذوه.
عروة بن الزبير
وأمّا عروة بن
الزبير فيكفي في عدم حجية
الصفحه ٤٢٨ : يحيى بن سعيد الأنصاري ، وأيوب ، فذكرا عكرمة فقال يحيى : كذاب ، وقال
أيوب : لم يكن بكذاب.
عن عبد الله
الصفحه ٤٣٠ :
عليّاً نال منه ،
وقال لي مرّة : يا بني والله ما أحجم الناس عنه إلّا طلباً للدنيا ، لقد بعث إليه
الصفحه ٣٤٢ : أشخاص من أساقفتهم ، هم :
١. «أبو حارثة بن
علقمة» : أُسقف نجران الأعظم والممثل الرسمي للكنائس الروميّة
الصفحه ٤١٢ :
وهم : ١. أبو سعيد
الخدري ، ٢. أنس بن مالك ، ٣. أبو إسحاق ، ٤. واثلة بن الأسقع، ٥. أبو هريرة
الصفحه ٤١٥ :
وأنس بن مالك ،
وأبو سعيد الخدري ، وابن مسعود ، ومعقل بن يسار ، وواثلة بن الأسقع، وعمر بن أبي
سلمة
الصفحه ٤٢٤ :
أمّا الأوّل : فقد
نقل عنه تارة ، عن طريق سعيد بن جبير ، وأُخرى عن طريق عكرمة ، قال السيوطي في
الدر
الصفحه ٤٢٦ : » ، و «سير أعلام
النبلاء» ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى كتب الجرح والتعديل.
نقل الإمام شمس
الدين محمد بن
الصفحه ٤٣٦ : ؟! وما اتّضح لي ما
يدفع التردد الذي يوجبه فاجتمعت بالسيد السعيد النقيب رضي الدين أبي الحسن علي بن
موسى بن
الصفحه ٧٠ : اثنتا عشرة عيناً بعدد
قبائل بني إسرائيل ، قال تعالى : (... اضْرِبْ بِعَصاكَ
الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ
الصفحه ٩٠ :
فلا ندري لو أنّ
النبي يعقوب عليهالسلام قد تبرك بقميص يوسف على مرأى من النجديين وأتباع محمد بن
عبد
الصفحه ١١٣ : بوجود ولد لله ، بل إنّ
مشركي العرب كانوا يتصوّرون أنّ (الملائكة) بنات الله ، وقد أشار القرآن الكريم
إلى
الصفحه ١٤٩ : الهامش.
ومن المناسب جدّاً
هنا أن نشير إلى الرواية التي رواها هشام بن الحكم عن الإمام الصادق عليهالسلام