الصفحه ٣٤٠ : الأضواء على هذه الواقعة التاريخية
المهمة؟
الجواب : قبل
البدء في بيان حادثة المباهلة أودّ الإشارة إلى
الصفحه ٣٥٣ :
ولا ريب أنّ
المقصود من الذكر في جميع الآيات هو القرآن الكريم ، والضمير في قوله: (لا يَأْتِيهِ
الصفحه ٣٦٠ : ).
وحينئذٍ يكون
المقصود من قوله (آمَنُوا) في صدر الآية هم الناس الذين اعتنقوا الإسلام ظاهراً دون
أن يترسخ
الصفحه ٣٨٧ : بحقائق الدين الإسلامي.
الدليل الآخر على
العصمة
لقد تبيّن في
البحوث السابقة وبصورة جليّة نظرية
الصفحه ٣٨٨ :
أنّهم يعتبرون
إحدى نقاط الضعف في المذهب الشيعي هو القول بعصمة الإمام علي وأولادهعليهمالسلام
الصفحه ٣٩١ : في زمن الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم موجودة بصورة أو أُخرى. ولكنّها راجت بصورة أكبر بعد رحيله
الصفحه ٤٠٢ :
وقال في «مجمع
البحرين» : «أهل الرجل آله وهم أشياعه وأتباعه».
وقال في «أقرب
الموارد» : «أهل الرجل
الصفحه ٤٠٧ : وإن كان مخالفاً من الناحية الروحية
والفكرية والعقائدية للرسول الأكرم أو انّه في مرتبة واطئة جداً من
الصفحه ٤١١ : والمحدّث الكبير الطبري عناية خاصة
بهذا الأمر ، وكذلك جلال الدين السيوطي ؛ فقد أورد الطبري في تفسيره
الصفحه ٤١٣ :
كذلك نقل الشيخ
عبد علي العروسي في تفسيره «نور الثقلين» ٢٥ حديثاً. (١)
ومضمون تلك
الأحاديث يكشف
الصفحه ٤٢١ : يتّضح
جليّاً من خلال هذا البيان أنّ طرح عصمة أهل البيت في أثناء الآيات المتعلّقة
بنساء النبي يعتبر من
الصفحه ٤٣٦ :
«ربّ عصيتك بلساني
...».
فكنت أفكر في
معناه وأقول كيف يتنزل على ما تعتقده الشيعة من القول بالعصمة
الصفحه ٩ : متنوعة انطلاقاً من رؤية قرآنية ، وتقع تلك الموسوعة
في عشر مجلدات ، انجز الجزء الأخير منها عام ١٤٢٠ ه
الصفحه ٢٠ :
والمجتمعات.
وعلى هذا الأساس
يمكن أن يكون لعوامل الدعاية المضادة والخاطئة أثرها في عرقلة رشد ونمو الكثير من
الصفحه ٣٢ :
التقسيمات الرائجة في صفات الله تعالى هو تقسيمها إلى قسمين :
الصفات الجمالية ،
والجلالية : فإذا كانت الصفة