وبإمعان النظر في
الآية المباركة نجد أنّه قد جاء في صدرها لفظ (ادْعُونِي) وفي ذيلها استعمل لفظ (عِبادَتِي) ، وهذا شاهد جليٌّ على أنّ المقصود من هذه الدعوة هو دعوة
واستغاثة خاصة في مقابل موجودات يعتقد أنّها تمتلك صفات الإله.
قال الإمام السجاد
عليهالسلام في دعائه :
«فسمّيت دعاءك
عبادة وتركه استكباراً وتوعّدت على تركه دخول جهنم داخرين».
وربّما وردت في
إحدى الآيتين ذاتي المضمون الواحد لفظة الدعوة ، ووردت في الآية الأُخرى لفظة
الدعاء ، مثل قوله تعالى :
(قُلْ أَتَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً ...).
وفي آية أُخرى
يقول سبحانه :
(قُلْ أَنَدْعُوا مِنْ
دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُنا وَلا يَضُرُّنا ...).
وفي آية أُخرى :
(... وَالَّذِينَ
تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ).
فقد استعمل في هذه
الآية لفظ (تَدْعُونَ) وفي نفس الوقت استعمل لفظ (تَعْبُدُونَ) في آية أُخرى تحمل نفس المضمون وهي قوله تعالى :
__________________