الصفحه ٣٠٤ : ضافية بقلمه في كتابه البدر الطالع ( ٢ / ٢١٤ ـ ٢٢٥
) ، ذكر مشايخه في الحكمة والكلام والفقه وأصوله والحديث
الصفحه ٣٢٤ : إمامته ، المتّفق علىٰ
غزارة مادّته وتفنّنه في العلوم من الأصول والفروع والأدب وغير ذلك ، ولد ( ٤١٩
الصفحه ٣٢٧ : الأولىٰ حتى القرن الحاضر من الأصول المسلّمة ، يؤمن به القريب ، ويرويه المناوئ من غير نكير في صدوره ، وكان
الصفحه ٣٩٤ : : ٢ / ٧٥٧ ح ٢٥.
(٥)
كتاب سُلَيم من الأصول المشهورة المتداولة في العصور القديمة المعتمد عليها عند
محدِّثي
الصفحه ٤٩٠ : (٢)
الخبيث ، للخلاف عمّا أبرمه النبيُّ الأعظم في أمر الخلافة ، كما أنَّه في حروبه ومغازيه كان يجتاح أصول
الصفحه ٥١٣ : ، البغداديّ : المتوفّىٰ ( ٤٠٣ ) ، المترجم ( ص
١٠٧ ).
أخرجه في كتابه
التمهيد في أُصول الدين ( ص ١٧١ ).
١١
الصفحه ٥٤٥ : كنتُ مولاه فعليٌّ مولاه » ، وهذا
حديثٌ تلقّته الأمّة بالقبول ، وهو موافق بالأصول.
ثمّ رواه بطرق شتّىٰ
الصفحه ٥٦٥ : النجا
في مناقب آل العبا (١)
: أخرج الحكيم في نوادر الأصول والطبراني بسند صحيح في الكبير عن أبي الطفيل عن
الصفحه ٥٧٤ :
بالقبول
، وهو موافقٌ بالأصول. و ( ص ٢٩٦ ) عن الغزالي : أنَّه أجمع الجمهور علىٰ متنه. و ( ص ٢٩٥
الصفحه ٥٧٦ : أصول هذه الأمّة.
قال الإمام الحافظ
أبو موسى المديني المترجم ( ص ١١٦ ) : مسند الإمام أحمد أصل كبير
الصفحه ٦٠٠ : )
(٢)
راجع الصارم المسلول علىٰ شاتم الرسول : ص ٥٧٢ ـ ٥٩٢ ، والإحكام في أصول
الأحكام [ للآمدي ] : ٢ / ٦٣١
الصفحه ٦٣٨ : ، ١٣٨ ، ١٤٤ ، ٥٩.
(٤)
المحصول في علم الأصول : ١ / ١٩٥.
(٥)
المزهر : ١ / ٧٩.
الصفحه ٦٩٢ : لهم نصيباً من الأمر فلماذا أخّر البيان عن وقت الحاجة ؟ وهو أهمُّ فرائض الدين ، وأصلٌ من أصوله ، وبطبع
الصفحه ٧٠١ : ، تيسير الوصول إلىٰ جامع الأصول : ٢ / ٣٩٤ ، صحيح مسلم : ٢
/ ٥٢٠ ـ ٥٢٢ ح ١٩٦ ـ ١٩٧ كتاب الصيام ، السنن
الصفحه ٤٩ : .
___________________________________
(١)
ينابيع المودّة : ١ / ٣٨ باب ٤.
(٢)
وعدّها الذهبي في تذهيب تهذيب الكمال : ٣ / ق ٥٨ / ب ، والسخاوي في