القندوزي الحنفي في ينابيع المودّة (١) ( ص ٤٠ ) ، وأخرجه عنها ابن عقدة في كتاب حديث الولاية بإسناده. (٢)
١٧ ـ أبو حمزة أنس بن مالك الأنصاريّ الخزرجيّ : خادم النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : المتوفّىٰ ( ٩٣ ).
يروي الحديث عنه الخطيب البغدادي في تاريخه ( ٧ / ٣٧٧ ) ، وابن قتيبة الدينَوَرِي في المعارف ( ص ٢٩١ ) ، وابن عقدة في حديث الولاية بإسناده عن مسلم الملائي عن أنس ، وأبو بكر الجُعابي في نُخبه ، والخطيب الخوارزمي في المقتل ، والسيوطي في تاريخ الخلفاء ( ص ١١٤ ) بطريق الطبراني ، والمتّقي الهندي في كنز العمّال ( ٦ / ١٥٤ و ٤٠٣ ) عن عميرة بن سعد عنه ، والبَدَخشي في نُزُل الأبرار ( ص ٢٠ ) من طريق الطبراني والخطيب ، وعُدّ من رواة حديث الغدير في أسنى المطالب للجزري ( ص ٤ ) (٣).
« حرف الباء الموحّدة »
١٨ ـ البراء بن عازب الأنصاريّ ، الأوسيّ : نزيل الكوفة : المتوفّىٰ ( ٧٢ ).
يوجد الحديث بلفظه في مسند أحمد (٤) ( ٤ / ٢٨١ ) رواه عن عفّان ، عن حمّاد بن سلمة ، عن عليّ بن زيد ، عن عديّ بن ثابت ، عن البراء.
وبطريق آخر : عن عديّ ، عن البراء بلفظ يأتي في حديث التهنئة إن شاء الله.
___________________________________
(١) ينابيع المودّة : ١ / ٣٨ باب ٤.
(٢) وعدّها الذهبي في تذهيب تهذيب الكمال : ٣ / ق ٥٨ / ب ، والسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف : ق ٢٢ / ب ، والشهاب الإيجي في توضيح الدلائل : ق ١٩٧ / ب ، ممّن رووا حديث الغدير.
( الطباطبائي )
(٣) المعارف : ص ٥٨٠ ، مقتل الإمام الحسين عليهالسلام : ١ / ٤٨ ، تاريخ الخلفاء : ص ١٥٨ ، المعجم الأوسط : ٣ / ١٣٣ ح ٢٢٧٥ ، كنز العمّال : ١١ / ٦٠٩ ح ٣٢٩٥٠ و ١٣ / ١٥٧ ح ٣٦٤٨٦ ، نُزُل الأبرار : ص ٥٣ ، أسنى المطالب : ص ٤٨.
(٤) مسند أحمد : ٥ / ٣٥٥ ح ١٨٠١١.