( ص ١٨ ، ٢٥ ، ٢٨ ، ٣٢ ، ٤٨ ، ٥١ ، ٥٦ ).
٢٥٥ ـ إبراهيم بن عبد الله الوصّابيّ ، اليمنيّ ، الشافعيّ : مؤلّف كتاب الاكتفاء في فضل الأربعة الخلفاء.
ذكر حديث الغدير بعدّة طرق في الاكتفاء المذكور.
يأتي بعضها في حديثي المناشدة في الرحبة ، واحتجاج أمير المؤمنين عليهالسلام يوم الجمل ، ونزول آية ( سَأَلَ سَائِلٌ ) حول قضيّة الغدير ، ومرّ منها ( ص ٢٢ ، ٢٣ ، ٢٥ ، ٤١ ، ٥١ ، ٥٣ ، ٥٥ ، ٥٨ ، ٥٩ ).
٢٥٦ ـ سعيد الدين محمد بن أحمد الفَرغانيّ (١) : شارح القصيدة التائيّة لابن الفارض ، توفِّي حدود ( ٧٠٠ ) ، وأرّخ الذهبي وفاته في العِبَر (٢) ( ٦٩٩ ).
وهو أوّل شارح للتائيّة المذكورة ، حُكي أنه قرأها أوّلاً علىٰ جلال الدين الرومي المولويّ ، ثمّ شرحها فارسيّاً ، ثمّ عربيّاً ، وسمّاه منتهى المدارك ، وهو كبير ، كذا ذكره الچلبي في كشف الظنون (٣) ( ١ / ٢٠٩ ) ، وعن الكفوي : أنَّه كان جامعاً للعلوم الشرعيّة والحقيقيّة ، وكان لسان عصره وبرهان دهره ، ودليل طريق الحقّ ، وسرّ الله بين الخلق.
توجد ترجمته في عبقات الأنوار (٤) ( ١ / ٢٧٠ ) ، يأتي لفظه في الكلمات حول مفاد الحديث.
___________________________________
(١) هو سعيد الدين محمد بن أحمد بن محمد الكاساني الفرغاني الحنفي تلميذ صدر الدين القونوي المتوفّىٰ في ذي الحجة سنة ٦٩٩ عن نحو سبعين سنة ، مترجم في العِبَر : ٥ / ٣٨٩ ، وشذرات الذهب : ٥ / ٤٤٨ ، وكتائب أعلام الأخيار للكفوي ، ونفحات الأنس للجامي : ٥٥٩ وهدية العارفين : ٢ / ١٣٩. ( الطباطبائي )
(٢) العِبَر في خبر من غبر : ٣ / ٣٩٩.
(٣) كشف الظنون : ٢ / ١٨٥٨.
(٤) عبقات الأنوار : ١٠ / ٣٨١.