الصفحه ٩٧ :
والرواية قائمة أن
للقائم غيبتين فهذه الغيبة احداهما وسيظهر ويعرف ثم يغيب غيبة اخرى وقالوا فيه
ببعض
الصفحه ٢٠ :
الامامة جارية في
عقبه ما اتصلت امور الله وأمره ونهيه ، فلم تزل هذه الفرقة ثابتة على إمامته على
ما
الصفحه ٢٩ :
يا ابن الوصي
ويا سمي محمد
وكنيه نفسي عليك
تذوب
لو غاب عنا عمر
نوح أيقنت
الصفحه ٤٢ : ويكنى تارة ابو الخطاب واخرى ابو
الظبيان وثالثة ابو اسماعيل وقد اورد الكشي في رجاله روايات كثيرة صريحة في
الصفحه ١٠٧ : دعا
جعفرا واوصى إليه ودفع إليه جميع ما استودعه ابو جعفر محمد بن علي اخوه الميت في
حياة ابيه ودفع إليه
الصفحه ١٣٢ : ................................................................ ٧٨
المختار بن ابي عبيد بن مسعود الثقفي الكوفي ، ابو اسحاق.................... ٢٣ و ٢٧
مريم (ابنة
الصفحه ١٣٤ : محمد المهدي ابن المنصور العباسي (توفي سنة
١٩٣)..................
٥١ و ٧٩ و ٨٤
هارون بن سعيد (ابو
الصفحه ١٢٨ :
علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ويلقب بالسجاد (توفي سنة
١١٨)... ٣٣ و ٤٩
علي بن محمد ابن
الصفحه ١٣٣ :
أم موسى بنت منصور........................................................... ٥١
موسى الهادي ابن
الصفحه ٦٥ :
التقية (١) فأما البداء فان أئمتهم لما احلوا انفسهم من شيعتهم محل
الأنبياء من رعيتها في العلم فيما
الصفحه ١٠٨ :
علي عليهالسلام تقولا شديدا تكفره وتكفر من قال بامامته وتغلو في القول في
جعفر وتدعي أنه القائم
الصفحه ٣٦ :
الامامة في ولد العباس وقادوها فيهم إلى اليوم ، فهذه فرق (الكيسانية) و (العباسية)
و (الحارثية)
ومنهم
الصفحه ٨٧ :
إحدى وخمسين ومائة
(١) وقال بعضهم في سنة ثلاث وخمسين ومائة وكانت إمامته عشرين سنة وسبعة اشهر ودفن
الصفحه ١٠١ :
المتوفى في حياة
ابيه وزعمت أن الحسن وجعفرا ادعيا ما لم يكن لهما وأن اباهما لم يشر إليهما بشيء
من
الصفحه ٤٠ :
فى الأبدان
الانسية فذلك للمؤمنين خاصة فتحول إلى الدواب للنزهة مثل الأفراس والشهاري وفي
غيرها مما