البحث في القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
٤٨/٣١ الصفحه ٥٢ : : انّ أصله من بجيلة الكوفة وكان يتّجر إلى
خراسان ويكثر شراء سبي الديلم ويحملهم إلى الكوفة وغيرها ، فقيل
الصفحه ٥٨ : إلى الفروع الغير المنصوصة أو المنصوصة بالنصوص المتكافئة مثل :
(أَوْفُوا
بِالْعُقُودِ
الصفحه ٦٣ : ، غاية الأمر أنّ القرعة لرفع التحير كان أصلح ام لا ،
بخلاف الخيرة.
ثمّ إنّ لاستكشاف
الأصلح والوصول إلى
الصفحه ٦٥ : إبراهيم ،
القاهرة : مكتبة دار التراث ، ١٣٨٧ ه.
إثبات
الوصيّة للإمام علي بن أبي طالب (ع) ، المنسوب إلى
الصفحه ٩ : . في
الحقيقة لم ينو المرحوم الوالد تدوين رد على كتاب الميرزا الذي ذهب الى تحريف
الصفحه ١٠ : الفاضل محمد رضا جديدى نژاد ؛ الذى تجشّم عناء إعداد هذه الرسالة بدقة
متناهية وأظهرها إلى النور بهذه الحلّة
الصفحه ١٢ : قراءاتهم ولكن لم يتوجه من
ناحية تكلم القراءات ضرر شديد إلى الكتاب ، لأنّ القرآن منذ صدر الأول حتّى
الصفحه ١٣ : : «في نبذ ممّا جاء في جمع القرآن وجامعه وسبب جمعه وزمانه وكونه في معرض تطرق
النقص والاختلاف بالنظر إلى
الصفحه ١٤ : عليه توكلت وإليه انيب.
وفي الختام من
الواجب عليّ أن اقدم شكري وثنائي إلى الدكتور السيد محمود المرعشي
الصفحه ١٥ : عشر دليلا.
(٢). أي نقل ألف حديث
في تحريف القرآن الكريم.
(٣). إشارة إلى أنّ
هذه الروايات مجعولات
الصفحه ٣٤ : : «إنّ القرآن الذي جاء به جبرئيل (ع) إلى محمّد (ص) سبعة عشر
ألف آية».
الصفحه ٣٦ : الاصطلاحات المحدثة ، انظر للتفصيل البيان ، ص ٢٢٣ ـ ٢٢٤.
(*) وجدنا من هنا إلى
قوله : «فصاحة الكلام كما ترى
الصفحه ٤١ : :
«أرسل إليّ أبو بكر ، مقتل أهل اليمامة
، فإذا عمر بن الخطاب عنده ، قال أبو بكر : إنّ عمر أتاني ، فقال
الصفحه ٤٦ : الحنبلي أنّ في صحيفة آدم مذكور
__________________
* وجدنا من هنا
إلى قوله : «عن ضعف السند» في الصحائف
الصفحه ٦١ : .
__________________
(١). سورة آل عمران :
٧.
(٢). كذا في النسخة.
قال السيوطي في الإتقان ، (ج ١ ، ص ٢٣٦) نقلا عن ابن الجزري