٦. الاختلاف في قلّة الحروف والزيادة ، كقوله : «وما علمته أيديهم» و «ما علمت أيديهم».

ينبغي التنبيه على نكت

منها : دفع توهم النهى عن الاستخارة بالمصحف. فأقول : الاستخارة لغة طلب الخير لاشتماله بمعنى طلب الميل وعند الشرع استخراج الأصلح للإتيان أو الترك.

واستكشافه بأسباب مخصوصة ، فيشبه القرعة ، غاية الأمر أنّ القرعة لرفع التحير كان أصلح ام لا ، بخلاف الخيرة.

ثمّ إنّ لاستكشاف الأصلح والوصول إلى الواقع طرقا :

منها : إخبار المعصوم عن الخطأ أو غيره المحفوف بالقرائن القطعية.

ومنها : حكم العقل القاطع الخالي عن شوائب الميل النفساني ، فإنّ حبّ الشيء يعمى ويصم.

ومنها : الاستخارة فإنّه يستكشف بها الأصلح بحسب الواقع فعلا أو تركا دون الثواب والعقاب. وموردها الدوران بين المباحات والمستحبات والمكروهات دون الواجبات والمحرّمات.

وهي ممّا ندب إليه العقل والشرع ، إذ العقل يحكم بحسنه لتفويض العبد أمره إلى مولاه. والروايات دالّة على مشروعيتها وحسنها ، فقد روي : «من استخار الله خار له». (١)

__________________

(١). الكافي ، ج ٨ ، ص ٢٤١ بزيادة بعض الألفاظ.