قائمة الکتاب
دلائل مدعي التحريف والجواب عنها
٣٩
البحث
البحث في القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
١٧/١ الصفحه ٤٢ : الله ، ثمّ عند عمر حياته ، ثمّ عند حفصة بنت عمر».
ب. روي في كنز العمال (ج ٢ ، ص ٥٧٣) : «إنّ
أبا بكر
الصفحه ٦٤ :
المراد ، التفؤّل بسماع الآية أو قراءتها.
الخيرة ، في
الحيرة وهي متأخرة عن الخيرة القلبية ، ثمّ
الصفحه ١٧ : جدّا ، لا يعوّل عليه». (١)
كان مغيريّا ، ثمّ
دعى إلى النفس الزكية وقتل في هذه العقيدة. والغلاة يضيفون
الصفحه ١٩ : وإعراضهم عنه لوجود أسماء أهل الحق والباطل فيه ما
نصّه (ع) : «ثمّ دفعهم الاضطرار بورود المسائل عليهم عمّا لا
الصفحه ٣٢ : (ج ٢ ، ص
٣٩٦) «عن أبيّ بن كعب أنّه كان يختم القرآن في كلّ ثمان وعن تميم الداري أنّه كان
يختمه في كلّ سبع
الصفحه ٣٣ : : «كنت جالسا عند رسول
الله (ص) إذ شخص ببصره ثمّ صوّبه ثمّ قال : أتاني جبريل (ع) فأمرني أن أضع هذه
الآية
الصفحه ٤٣ :
اليهود والنصارى. فأرسل عثمان إلى حفصة : أن ارسلي إلينا بالصحف ننسخها في المصاحف
ثمّ نردها إليك. فأرسلت
الصفحه ٥١ : تحققه أو عدمه من الخارج». ثمّ إنّه ذكر في تلك المقدمة
الروايات الواردة حول جمع القرآن في كتب أهل السنة
الصفحه ٢٧ : أنس : «... أرسل عثمان إلى حفصة أن أرسلي إلينا
الصحف ننسخها في المصاحف ثمّ نردّها إليك ، فأرسلت بها
الصفحه ٢٨ : وهيئاته فاستقرّ آراء المخالفين إلى اختيار ما
اختاره سبعة منهم أو عشرة. ثمّ إنّه لا بد من انتهاء ما اختاروه
الصفحه ٣١ : قال شيخ الفقهاء ، الشيخ جعفر في كشف الغطاء (ص ٢٩٨ ـ ٢٩٩)
ـ في ضمن ردّ أخبار النقيصة ـ ما نصّه : «ثمّ
الصفحه ٣٨ :
ثمّ كلا.
__________________
ـ قدحه ، لاحتمال
كون الظاهر المصروف عن ظاهره من الظواهر الغير
الصفحه ٣٩ : فيهما الدالة على
المغايرة بينهما وبين ما نزل عليهما ـ عليهماالسلام
ـ ونحن نشير إلى بعضها ...».
ثمّ
الصفحه ٤١ : أنفسها من جهات شتى أوّلها ـ وهو أهمّها ـ تعيين الجامع والمتصدي للجمع ، وها
ننقل موجز الروايات أولا ثمّ
الصفحه ٥٠ : ثمّ قال في الوافي (٥) بعد نقل الخبر : «فلعلّ البواقي يكون (٦) مخزونة عند أهل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
