الصفحه ٢٠١ :
وسلم ، شهد له
بالنبوة ، بل إن السماء والأرض وما من نبى إلا شهد له بالنبوة ، ويأمر المسلمين
باتباعه
الصفحه ٢٢٤ :
من أكاذيبه.
سادسا : كذب
القاديانى فى نبوءاته :
زعم مرزا غلام
أحمد بموت أحد مناظريه خلال خمسة عشر
الصفحه ٢٢٧ : الذين يقولون بأن الله تعالى حل فى المسيح الإنسان ليتكون
المسيح الإله من طبيعتين ، وهى فكرة اتحاد اللاهوت
الصفحه ٢٣٥ : بنبوة غلام أحمد يقول غلام أحمد فيما نقله عنه
مظاهرى : " أطلعنى الله على أن كل من وصلته رسالتى ، ولم يؤمن
الصفحه ٢٣٦ :
وبينهم ليس فرعيّا
، بل اختلاف رئيسى ، فالمسلمون يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله ، وإن من ينكر
الصفحه ٢٤٤ : العالم العربى من خلال منشوراتهم المطبوعة بالعربية وتوزيعها إلى
أماكن عديدة فى العالم العربى.
وينقل لنا
الصفحه ١٣ : والركن الرابع من الشيخ أحمد
الأحسائي إلى ما بعده هم شيء واحد ، يختلفون فى الصورة ، ويتحدون فى الحقيقة
الصفحه ٤٥ : العصر ، ويقول الشيرازى رب البابية عن كتابه البيان : " قد نزلت
البيان ، وجعلته حجة من لدنا على العالمين
الصفحه ٤٧ : الله خلقه لما تريدون من عز
أيام معدودة ، فإذا كلتاهما ينقطع عنكم وأنتم ما قد خلقتم" (٢). إنها لغة
الصفحه ٤٩ : عاطفة صادقة ، او تصويرا جميلا أو أسلوبا مشرقا ، إنما ترى جملا ينفر بعضها
من بعض ، وأشد ما يثير الدهشة
الصفحه ٥٤ : ، وقال : " ما خلق له من كفو وعدل ولا شبه
ولا قرين ولا مثال" (٢).
وقال أيضا عن نفسه
: أنا قيوم الأسما
الصفحه ٧٤ : ء المازندرانى يعتبر كتابه الأقدس هو أغنى كتاب نزل ، فهو عنده أفضل من كل
الكتب السماوية السابقة ، حيث يقول فى
الصفحه ٧٨ : ].
وقوله فى أقدسه :
" لا تتبعوا أنفسكم إنها لأمارة بالبغى والفحشاء" (٢) فهذا المعنى سلبه من قول الله تعالى
الصفحه ٨٨ :
أفهم من عباس
أفندى شيئا من هذا ، وإنما صرح لى إن قيامهم لإصلاح مذهب الشيعة وتقريبه إلى مذهب
أهل
الصفحه ٨٩ : دائما متى ينسحب فى الوقت المناسب وراء ستار كثيف من دخان المراوغة والنفاق واصطناع
المجاملة ، إن البهائى