الصفحه ٢١٠ : كمثل
رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ،
ويعجبون له ، ويقولون
الصفحه ٢١٦ :
ولقد تكفل الله
سبحانه وتعالى بحفظ هذا الكتاب من كل تحريف أو زيادة أو نقص : (إِنَّا نَحْنُ
الصفحه ٢١٧ :
ـ سبحانه وتعالى ـ
أشد الهلاك ، لكن الله ـ سبحانه وتعالى ـ أجّل عذاب من كذّب برسالة محمد
الصفحه ٥١ : يأتون من بعدهم ، بل تصل إليهم أخبارها فيضعف تأثيرها على الأمم
التالية ، ثم إن المعجزات توافق عقول تلك
الصفحه ٩٣ : ومغيثهم وملجأهم من كل كرب وبلية ، ويقول فى الإيقان : " يا معشر
الروح لعلكم فى زمن المستغاث توفقون ، ومن
الصفحه ٢٠٩ :
والأمر الآخر إن
حديث ابن ماجة لا يصح لأن فى سلسلة رجاله من لا يحتج به وهو إبراهيم بن عثمان
الواسطى
الصفحه ٢٢١ : الترمذي].
وقال رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم : " إن الله لم يبعث نبيّا إلا حذر أمته من الدجال ،
وأنا
الصفحه ٢٢٢ : رحمهالله : " إن الأمة فهمت بالإجماع من هذا اللفظ (أى لا نبى
بعدى) ومن قرائن أحواله أنه أفهم عدم نبى بعده
الصفحه ١٧ :
إليه ، وطهّروا
أنفسكم حتى تروا جماله ، ولا يظهر لكم جماله إلا بعد أن أفارق هذا العالم ، فعليكم
بعد
الصفحه ٢٩ :
قل كل من نقطة
البيان ليبدءون أن يا اسمه الوحيد ، فاحفظ ما نزل فى البيان ، وأمر به فإنك لصراط
حق
الصفحه ٨٧ : الجمعة ، ولم يكن الإمام محمد عبده ـ رحمهالله ـ يعرف حقيقة
البهائية إلا حين حدثه الإمام محمد رشيد رضا
الصفحه ١٢٠ : الأخ ،
وبنات الأخت ، وأمهات الرضاعة ، وأخوات الرضاعة ، فلم يحرم إلا أزواج الآباء كما
نص فى كتابه الأقدس
الصفحه ١٩٣ : زمانه الملل كلها إلا الإسلام ، ويهلك
المسيح الدجال ، فيمكث فى الأرض أربعين سنة ، ثم يتوفى ، فيصلى عليه
الصفحه ١٤٣ :
هذا فضلا عما سلف
ذكره نقلا من مستنداتهم المقدمة فى الدعوى من أن الباب كان نبيّا وإنه رسول قائم
الصفحه ٧٧ : كانوا يمنعون الآخرين من أتباعهم من طبعه خوفا من الخزى والفضيحة ، ورغبة فى
إخفاء الجهل الشائن والحمق