الصفحه ٢٢٩ :
غيبية تسيطر على مداركى ، ولم ينطلق لسانى إلا بكلمات هى من صنع الله عزوجل ، وكانت كل جملة آية بينة من
الصفحه ٥٤ : ء ، مضى ظهورى ما مضى ، وصبرت حتى يمحص الكل ولا يبقى إلا
وجهى" (٣).
موقف الباب من
السمعيات :
يزعم الباب
الصفحه ٨٨ :
أفهم من عباس
أفندى شيئا من هذا ، وإنما صرح لى إن قيامهم لإصلاح مذهب الشيعة وتقريبه إلى مذهب
أهل
الصفحه ٨٩ : دائما متى ينسحب فى الوقت المناسب وراء ستار كثيف من دخان المراوغة والنفاق واصطناع
المجاملة ، إن البهائى
الصفحه ١٠٦ : لا إله إلا أنا المقتدر
المتكبر المتسخر المتعالى العليم الحكيم ..." (١).
وفى جرأة عجيبة
يقول : " من
الصفحه ١٤٧ : إلا لها". وقد
جاء فى المرجع الأصلي للمرغيناني فى باب أحكام المرتدين جزء ٤ ص ٢٩٦ حيث قسم
تصرفات المرتد
الصفحه ١٩٨ :
من درجات ترقى
الإنسان ، فالإنسان يتدرج فى محبة الله من درجة إلى أخرى من درجة الصالحين إلى
درجة
الصفحه ٢٠٥ :
ـ أدلتهم من
القرآن الكريم :
يقول تعالى : (وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ
اللهُ إِلَّا
الصفحه ٢٠٧ : ثانية ، فليس المراد إذا إلا المسيح
الموعود بكونه نبيّا فى الآخرين من الآخرين باسم النبي
الصفحه ٢٤٠ :
وقد عرف محمود بن
الغلام بسوء أخلاقه وارتكابه العديد من الآثام والفواحش ، فيذكر إحسان إلهى
ظهير
الصفحه ٤٣ : الميرزا حسين على المازندرانى
الّذي أصبح البهاء ، ونبى البهائية.
وقد وهبها البهاء
لأحد أتباعه من شيراز
الصفحه ٩٥ : ، وإلا فإن النار جزاء من عارض الميرزا حسين ، والجنة
لأتباعه والمؤمنين به.
__________________
(١) آل
الصفحه ١٦ :
فى فمه كطعم السكر
، وأحلى من العسل ، وأطيب من رائحة المسك ، ولما استيقظ أصبح فى خاصته محاطا
بأنوار
الصفحه ١٦٤ :
" لا فضل
لعربى على عجمى إلا بالتقوى"" استمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد
حبشى رأسه كالزبيبة
الصفحه ١٩٤ :
اليهودى فلا يترك
ممن كان يتبعه أحدا إلا قتله" [أحمد].
وعن عائشة ، رضى
الله عنها ، أن رسول الله