الصفحه ٧٨ : : (وَما أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ
لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي
الصفحه ٩٢ : ء الّذي بلغ الكمال الأعلى (٣).
وهو فى ذلك يسير
على نهج أستاذه الباب الشيرازى الّذي سمى نفسه بالباب وقال
الصفحه ٩٤ : ينبئ عن أنه أقوال ذات الله" (١).
والبهاء نفسه يدعى
أنه ليس هناك فصل بين طوره البشرى والإلهي فيقول فى
الصفحه ١٣٨ : الكتاب نفسه" وكان المؤثر فى إيمان البابين الأول بالباب هو
الإخلاص لشخصه والإيمان الراسخ بنبوته" وجاء فى
الصفحه ١٣٩ : حسين على الابن الأكبر للوزير ميرزا يزرك ، إذ بعد قتل الباب
بثلاثة أعوام ناجى نفسه بأنه المركز الّذي
الصفحه ١٤٠ : إلى مظهر أمر الله
نفسه". وجاء فى ص ٢٠٨ : " أن عبد البهاء صعد إلى الرفيق الأعلى فى
نوفمبر ١٩٢١
الصفحه ١٤٦ : واشتغاله بأمر النكاح يشغله عما أمهل من أجله وهو التأمل. وكذلك الحال فى شأن
المرتدة للأسباب نفسها ويزيد
الصفحه ١٤٨ : من
تصرفات المرتد بالنكاح وذكر المؤلف نفسه فى باب النكاح الكافر جزء ٢ ص ١٧٣ شرحا
لقول المتن" ولا ينكح
الصفحه ١٧٢ :
المبحث الأول
القاديانى
وحياته الاجتماعية وحياته الصحية والنفسية
والخلقية
أولا : من هو
الصفحه ٢٢٦ : الله ، ومصلح موعود ، وصاحب
العظمة والدولة ، ومسيحى النفس ، ومشفى الأمراض ، وكلمة الله ، وسعيد الحظ
الصفحه ٢٣٢ : قد أخرّ به إلى الأرض ، وأخاف
به على نفسى. والعلة الثانية : فى أسفل الجسم وهى كثرة البول
الصفحه ٢٥٠ :
القسم الثالث القاديانية
المبحث الأول
القاديانى وحياته الاجتماعية وحياته
الصحية والنفسية
الصفحه ١١ : بالإحساء.
(٢) من مؤلفاته"
العصمة والرجعة" و" حياة النفس" و" شرح الزيارة الجامعة
الكبرى".
الصفحه ٣١ :
حبّا جنونيّا ،
وقدمت له نفسها وكل ما تملك ، وسمحت له أن يستذلها ويرغمها ويستعبدها ، ولكنها لم
تكتف
الصفحه ٣٥ : ،
وأن القرآن نفسه أشار إلى ذلك وأنبأ بوقوعه ، حتى اطمأنت قلوب الجميع وعلموا بأنه
لا بد من وقوع هذه