الصفحه ١٩ :
(إِنَّا نَحْنُ
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) [الحجر" ٩] ،
ومن قوله تعالى
الصفحه ٢٥ : الروسى صور
المشهد وبعث بها إلى حكومته.
وفى قول الكاشانى
فى (نقطة الكاف) أن الدولة الإيرانية سمحت بعد
الصفحه ٣٧ : الأوانس".
وحتى الميرزا جانى
الكاشانى المؤلف لكتاب" نقطة الكاف" ألمح بأشياء منها ، قوله : إن قرة
عين لما
الصفحه ٤١ : والاقتدار
بالطاهرة" (١).
ومن أشعار قرة عين
الغزلية بالعربية التى تبين شدة ولعها وهيام قلبها ووجدها قولها
الصفحه ٤٨ :
قاله ما نقله محمد مهدى خان صاحب مفتاح باب الأبواب ، عن كتاب الباب" شئون
الحمراء" فى لوحه الأول قوله
الصفحه ٥٧ : يصلون وهم جالسون على مقاعد ، وأكد على إنكار
فريضة الجماعة حين قال : "أنتم بالجماعة لا تصلون". وقوله
الصفحه ٦٧ : القول ، فوافق الشيرازى قرة العين وحسين
على وعصابتهما القائلين بنسخ الإسلام" (١).
وحسين على هذا هو
الصفحه ٨٨ :
الآخرون فى يوم معين ، وفى ساعة معينة ، وأجتمع فى الصلاة معهم ، فذلك القول باطل
لا معنى له ؛ لأنه إذا اجتمع
الصفحه ٩٠ : قول الله تعالى : (وَالسَّماواتُ
مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ) القصد منها الأديان السبعة : البرهمية
الصفحه ٩١ :
، وأفعاله الإلهية ، تعالى الله عما يصفون علوّا كبيرا.
ونتج عن هذا القول
تأليه البهاء البشر والتوجه إلى
الصفحه ٩٢ : ء كثيرا وأشرنا إليه من قبل مثل قوله عن نفسه : " لا يرى فى هيكلى إلا
هيكل الله ، ولا فى جمالى إلا جماله
الصفحه ٩٦ :
ولا يحتاج إلى تأويل على الإطلاق.
ويعتبر البهاء أن
القول بختم النبوة حجر على فيض الله وجوده العظيم
الصفحه ٩٨ : الأنبياء السابقين عليه ، والقول بالرجعة
ليس من المعتقدات الإسلامية الصحيحة.
وهكذا يحاول
البهائيون هدم
الصفحه ١٠١ : مرادها هدفه القول بنبوته وألوهيته فى الوقت ذاته ، لكنه
أخطأ الطريق ، ولم يستطع ولن يستطيع عاقل قط أن يقول
الصفحه ١٠٤ :
فمعجزة العصا هى
التى جعلت السحرة يؤمنون بموسى ، وقول الله تعالى : (فَأُلْقِيَ
السَّحَرَةُ سُجَّداً