الصفحه ٢٣٩ : " الفضل" أول نوفمبر ١٩٣١ م ، نقلا عن القاديانية لإحسان
إلهى ظهير : ص ٢٥٣.
الصفحه ١٤١ :
ببهائى أو بشخص من
أية ملة وكذا المسيحية. ومنها تحديد المهر بقدر معين من الذهب الإبريز بحيث لا يقل
الصفحه ١٤٣ :
هذا فضلا عما سلف
ذكره نقلا من مستنداتهم المقدمة فى الدعوى من أن الباب كان نبيّا وإنه رسول قائم
الصفحه ٣٥ :
مستصحبين معهم من
يتسنى استصحابه من ذوى قرباهم وودهم ، وأن يجعلوا مركز اجتماعهم ماكو ، حتى إذا تم
الصفحه ٥٠ :
إنها عبارات غامضة
كالكلمات المتقاطعة التى لا تفيد شيئا ، والأغرب من ذلك قوله
الصفحه ٥٨ : تنظرون" (١).
ومن قبل قال :
" إن مسجد الحرام ما يولد من يظهره الله عليه ذلك ما ولدت عليه أنتم هنا لك
الصفحه ١١٤ : ، وجعلنا النيروز عيدا لكم بعد إكمالها" (١).
والصوم عند
البهائية مجرد الامتناع عن الأكل والشرب من مطلع
الصفحه ١٥٤ : . وأما ما تلى الإسلام من الادعاء بنزول دين جديد فزندقة وكفر وتفصيل ذلك ما
جاء فى المغنى لابن قدامة
الصفحه ١٦١ :
١٩٢٢ وضعت لجنة
المبادي العامة للدستور هذا النص بناء على اقتراح من فضيلة الشيخ بخيت : "
أريد أن
الصفحه ٢٤١ :
لأن زوجة ابنى
اتهمت خليفة المسيح كذبا وافتراء (وهل من المعقول أن امرأة متزوجة تفسد عليها
الدنيا
الصفحه ١٢٢ :
وفى الوقت الّذي
يمنعون فيه التعدد ، يبيحون اتخذا الرقيق من النساء فيقول البهاء زيادة على ما
أشرنا
الصفحه ١٣٩ : عظيم قائم بذاته يوحى إليه من العلى القدير" وجاء بها أيضا :
" أنه جاء لإعلان دورة دينية جديدة من شأنها
الصفحه ١٤٠ : فى وصية مكتوبة ابنه الأكبر عبد البهاء
مبينا لكلماته ومركزا لميثاقه وخليفة له بحيث من توجه إليه توجه
الصفحه ١٧٧ :
ـ " إن كل
المسلمين ينظرون إلى هذه الكتب (كتب غلام أحمد) بكل شوق ويفيدون من معارفها ، ولكن
أولاد
الصفحه ٢٢٥ : وغمّ عظيمين ، وكان من السهل على المناوئين له بوسمه بالكاذب
الأفاك.
وكان الشيخ ثناء
الله الآمر تسرى