الصفحه ٧٧ : نطق ،
لا الأولين ولا الآخرين وأطفالهم وجهلتهم يشمئزون وينفرون من تلك العربية التى
يصوغها إله البهائية
الصفحه ١٢٩ : ميلاد الطفل نبيل فهمى عبارة عن مستخرج من وزارة الصحة
العمومية يفيد الولادة فى أول يناير ١٩٤٨ والتطعيم ضد
الصفحه ٧٦ : وأفضل الكتب جميعا ، وأن من يقرأ آية من
آياته خير له من أن يقرأ الأولين والآخرين" (١). وهذا الكتاب ملئ
الصفحه ١٣٠ : ؛ لأن
الباطل لا ينتج إلا باطلا ، وشفعت الحكومة دفاعها بحافظة مستندات بها صورة من إفتاء
مفتى الديار
الصفحه ٧٥ : ، يشهد بذلك ما نزل من قلم الوحى تفكروا يا أولى
الأفكار".
وفى الآيتين ١٩٨ ،
١٩٩ من الأقدس يقول البها
الصفحه ١٠٢ : التأييدية لا من البراهين الذاتية الأصلية
وإن دلالتها ثانوية على أحقية مظاهر أمر الله لا دلالة أولية
الصفحه ١٨٠ : جزءين ،
الجزء الأول إطاعة الله ، والجزء الثانى إطاعة الحكومة التى بسطت الأمن وآوتنا فى
ظلها من
الصفحه ٣٩ : واحد ، هو دينه الحق .. الحق الأول ، لا أمر اليوم ولا تكليف ، ولا
نهى ولا تعنيف ، مزقوا الحجاب بينكم
الصفحه ٤٦ :
البيان ، فاتلوه
واقرءوه تجدوه أفصح عبارة من القرآن وأحكامه ناسخة لاحكام القرآن
الصفحه ٧٩ :
يقول الإمام محمد
عبده : " فهذا القضاء الحاتم منه بأنهم لن يستطيعوا أن يأتوا بشيء من مثل ما
تحداهم
الصفحه ٨٣ : والإسكندرية ، وهناك فى الإسكندرية صدرت له الأوامر من سادته الإنجليز
بالسفر إلى حيفا بأرض فلسطين عام ١٩١٣
الصفحه ١٣٥ : الطرفين من جديد ، فقال محامى المدعى أن دفاعه يقوم على أسس ثلاثة كما هو
واضح من مذكرته الأخيرة ، أولها : إن
الصفحه ١٣٨ : المدعى فى محضر جلسة ٢٦ من نوفمبر ١٩٥١ حيث قال : " إن البهائية دين
يعتقد فى وحدانية الله ويعتقد أن بها
الصفحه ١٤٢ :
بأسمائهم كوكلاء
للبهائيين. وأعلنوا الدستور فى أول مايو سنة ١٩٢٨ وجاء فيه : " ومنذ ذلك
التاريخ تكون
الصفحه ١٤٦ : .. والدليل عليه أن الردة لو اعترضت على
النكاح رفعته .. فإذا قارنته تمنعه من الوجود من طريق الأولى كالرضاع لأن