الصفحه ٦١ : آمنا ، وكعبة يتوجه إلى شطرها أتباعه البابيون.
والعجيب فى أمره
أن أباح الحج للرجال دون النساء مع أن
الصفحه ٧٥ : ء فيقول فى الآية ٣١٣ : " اسمعوا نداء مالك الأسماء ، غنه يناديكم من
شطر سجنه الأعظم ـ بعكا ـ أنه لا إله إلا
الصفحه ٩٦ : ألوان الاختيار الإلهي للناس فى
تأويلهم لمعنى ختم النبوة ، فمن قال بأن معناها أن محمدا هو النبي الخاتم
الصفحه ٩٧ :
النبوة برسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، فهو يزعم أن فى ذلك وصف لله تعالى بالبخل والضّنّ على
الناس برحمته
الصفحه ١٠٢ : فى النبوة أو فى الدلالة على صدق النبي ، فيقول الجرفادقانى البهائى :
" إن العجائب والمعجزات من الأدلة
الصفحه ١٠٣ : معجزات
الأنبياء ، بل يقول داعيتهم الجرفادقانى فى الدرر البهية على فرض صحة هذه المعجزات
، فإنه لم يرها غير
الصفحه ١٠٦ :
أبدا إلى عبادة البشر كما نادى البهاء بعبادته بدعوى ألوهيته ، ومن ذلك فرض على
أتباعه عبوديته ، يقول فى
الصفحه ١٠٩ : الحقيقة والتبيان (أى حين يموت) (١) المقر الّذي قدرناه لكم إنه لهو العزيز العلام" (٢).
ويقول فى الأقدس
الصفحه ١٢١ :
الملقب أواره فى
كتابه كشف الحيل" (١).
وينقل محمد فاضل
عن محمد مهدى خان صاحب كتاب مفتاح باب
الصفحه ١٢٤ :
ومن الملاحظ أن
البهاء" أقر الطلاق ولكن فى حدود الضرورات البشرية ، وأباح التزوج بالمطلقة
ما دام لم
الصفحه ١٢٧ : ـ المستشارين وحضرة سيد خلف
الله سكرتير المحكمة.
أصدرت الحكم الآتى
فى القضية المقيدة بالجدول العمومى رقم ١٩٥
الصفحه ١٤٤ :
البهائيين فقد ردوا على ذلك فى ردهم على تحذير جبهة العلماء وأنه لا يتعرض أيضا
للقول بأن من كان مسلما وأصبح
الصفحه ١٧١ :
مقدمة
تناولت فى هذه
الدراسة فكر ومبادي القاديانية تلك الفرقة التى مرقت عن الإسلام بادعاء صاحب
الصفحه ١٧٢ : أنه من
سلالة أسرة مغولية الأصل ، ثم زعم بعد ذلك أنه من نسل فارسى ، يقول مرزا غلام أحمد
فى" كتاب البرية
الصفحه ١٨١ : والزعماء المسيحيين لدراسة
الوسائل التى تخلق فى قلوب سكان القارة الهندية عاطفة ولاء للإنجليز ، وتخضعهم لهم