الصفحه ١٥٦ : ذلك فقد روى فى المغنى لابن قدامة موفق الدين على
مختصر الخرقى عند الكلام على حكم المرتد : " ومتى قدر
الصفحه ١٦١ : واجبة التطبيق جملة وتفصيلا بأصولها
وفروعها (أى أن الحكم يعتبر دمهم مهدرا!!) ولا يغير من هذا النظر كون
الصفحه ١٦٤ : وفاتها وبمبلغ ٣٠٠ قرشا ثلاثمائة قرشا أتعاب محاماة.
صدر هذا الحكم
وتلى علنا بجلسة يوم الاثنين ٢٦ من مايو
الصفحه ١٧١ : الختام بينت نشاط وأخطار أتباع القاديانى بعد هلاكه ، كما أوضحت
حكم الإسلام فى القاديانيين.
وكل ما أرجوه
الصفحه ١٧٣ : جمع فيهم نسل إسحاق وإسماعيل من
كمال الحكمة والمصلحة" (٢).
ثانيا : نشأته
وحياته الاجتماعية :
ولد
الصفحه ١٧٩ : والتضحية بأنفسنا
فى سبيل الحكم الإنجليزى" (٢).
ويقول فى كتاب
البرية : " لقد أقرت الحكومة بأن أسرتى فى
الصفحه ١٩٢ : عيسى
، عليهالسلام ، وقتله الدجال والخنزير ، وحكمه بشريعة الإسلام من
المسائل المقررة التى يعتقدها جمهور
الصفحه ٢١٧ : النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ
رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ
الصفحه ٢٣٦ :
الزواج منهم.
وقد جاء فى جريدة
الحكم القاديانية بتاريخ ١٠ أغسطس ١٩٠١ قول غلام أحمد : " اصبروا ولا تصلوا
الصفحه ٢٣٨ :
المبحث السادس
القاديانيون بعد هلاك المرزا
نشاطهم وأخطارهم وحكم الإسلام فيهم
أولا : الحكيم
الصفحه ٢٤٣ : ثورة
على الحكم الإسلامى ، أو ثورة على الشريعة الإسلامية ، ولكن القاديانية كانت ثورة
على النبوة المحمدية
الصفحه ٢٥١ : هلاك المرزا
نشاطهم وأخطارهم وحكم الإسلام فيهم
أولا : الحكيم نور الدين البهيردى
الصفحه ٢٥٢ : ........................................... ٢٤٤
سادسا : حكم الإسلام فى القاديانية....................................... ٢٤٦
أهم المصادر