الصفحه ١١١ : والتكاسل
لا يجوز الصلاة ولا يجب وهذا حكم الله من قبل ومن بعد" (٥).
__________________
(١) البها
الصفحه ١١٢ : على الإنسان أن يتكاسل ولا يصلى
فعبد البهاء يزعم أن" هذا حكم الله من قبل ومن بعد ، طوبى للسامعين
الصفحه ١١٤ : الشمس إلى أفولها .. يقول البهاء : " كفوا أنفسكم من الطلوع
إلى الغروب كذلك حكم المحبوب من لدن الله
الصفحه ١١٦ : الناس بأحكام ربهم يعملون ، وكذلك سئلنا من قبل
سنين متواليات ، وأمسكنا القلم حكمة من لدنا إلى أن حضرت كتب
الصفحه ١١٧ : ، ويطوف حولك" (٢).
والحج واجب على
الرجال دون النساء عند البهائية .. يقول البهاء فى أقدسه : " قد حكم الله
الصفحه ١١٨ : دار الحج ببغداد. ويقصد البهائيون فى حجهم مدفن البهاء
بعكا لقوله السابق : " قد حكم الله لمن استطاع منكم
الصفحه ١٢٥ :
ملحق
عن حكم محكمة القضاء الإدارى
بمجلس الدولة فى قضية رفعها بهائى
الصفحه ١٢٧ : ـ المستشارين وحضرة سيد خلف
الله سكرتير المحكمة.
أصدرت الحكم الآتى
فى القضية المقيدة بالجدول العمومى رقم ١٩٥
الصفحه ١٢٨ :
يستجد حتى تاريخ الحكم فى الدعوى مع المصروفات ومقابل الأتعاب وحفظ الحقوق الأخرى
كافة. وقال بيانا لدعواه
الصفحه ١٣١ : / ٥ / ١٩٥١ لمناقشة الطرفين ، وفى جلسة المناقشة
نبه الطرفين إلى حكم الشريعة الإسلامية فى زواج المرتد بمناسبة
الصفحه ١٣٤ : الزوجة
فناقشته المحكمة مستوضحة عن حكم الشريعة الإسلامية فى ابن المرتد إذا كان أبوه
مرتدّا فطلب تأجيل
الصفحه ١٣٦ : المدعى لأب بهائى فهو مرتد. ثم قررت
المحكمة النطق بالحكم بجلسة ٢٦ من مايو ١٩٥٢ مع الترخيص للطرفين بتبادل
الصفحه ١٤٥ : ما
اعتقده". وقد علل هذا الحكم بأسباب منها أن النكاح مشروع لقاء النسل والقيام
الصفحه ١٤٩ : معرفة حكم ابن المرتد فى الشريعة
الإسلامية متى كان أبوه أو أمه أو أحد أجداده مسلما الأمر الّذي كلفت
الصفحه ١٥١ : ء المحفل
الروحانى.
ومن حيث أن حكم
الشريعة الإسلامية فى شأن ابن المرتد قاطع لكل شبهة دافع للأساس الجديد