الصفحه ١٥٤ : دلالة القرآن على أخذ الجزية من
أهل الكتاب ودلالة السنة على أخذ الجزية من المجوس وما روى من قول المغيرة
الصفحه ١٧٦ : ، وإنى حتى الآن لم أره لا فى القرآن ولا فى الحديث ، ولم أجده فى أى
معجم".
ـ وقد جاء فى بيان
رقم ٣٤
الصفحه ١٧٩ : الرسالة ، ج ٧ ، ص ٢٤.
(٣) مرزا غلام أحمد ،
كتاب البرية ، ص ٣
(٤) مرزا غلام أحمد ،
شهادة القرآن بتبليغ
الصفحه ١٨٠ : ،
مارس ، ١٩٣٥ م.
(٢) مرزا غلام أحمد ،
شهادة القرآن بتبليغ الرسالة ، المجلد السابع ، ص ١٠.
(٣) مرزا
الصفحه ١٨١ :
__________________
(١) مرزا غلام أحمد ،
شهادة القرآن بتبليغ الرسالة ، المجلد السابع ، ص ١٩ ـ ٢٠.
(٢) آغا كشميرى :
خونة
الصفحه ١٩٦ : حرفيّا : " يا أحمد بارك الله فيك ما رميت إذ
رميت ولكن الله رمى ، الرحمن علم القرآن ، لتنذر قوما ما أنذر
الصفحه ١٩٨ : القائم أن النبوة انتهت على
رسول الله ، صلىاللهعليهوسلم ، زعم باطل ، ولا يعدو كونه لغوا ، إن القرآن
الصفحه ٢٠٤ : القاديانيون أدلة من القرآن والسنة على أن
الوحى والنبوة مستمران لا ينقطعان أبدا ، وأوّلوا النصوص حسب هواهم وهذا
الصفحه ٢٠٦ : .
__________________
(١) مرجع سابق ، ص
١٩٧
(٢) ابن كثير : تفسير
القرآن العظيم ، ١ / ٥٢٢
(٣) سورة غافر : ١٥.
(٤) مرجع سابق
الصفحه ٢١٢ : : تفسير
القرآن العظيم ، ٣ / ٤٩٣
(٢) سورة الأعراف :
من ١٥٨
(٣) أبو جعفر الطبرى
: التفسير ، ٩ / ٨٦
الصفحه ٢٢٢ :
__________________
(١) الغزالى :
الاقتصاد فى الاعتقاد ، ص ١١٣
(٢) ابن كثير : تفسير
القرآن العظيم ، ٣ / ٤٩٣
(٣) البيضاوى
الصفحه ٢٣٥ : بى ، فكل
من لا يؤمن بأحكام الله ورسوله ويكذب القرآن ويرفض آيات الله ، ويقول : إنى مفتر
وكذاب على
الصفحه ٢٣٦ : عليهالسلام ، ولكنهم بكفرهم بمحمد فقد كفروا ، وهكذا فإن من ينكر نبوة
غلام أحمد فهو كافر بنص القرآن ، فالله قد
الصفحه ٢٣٨ : صاحب شريعة ونسخ شريعة
القرآن لما أنكرت عليه" (٢).
__________________
(١) إحسان إلهى نظير
الصفحه ٢٤٢ :
أكثر من خمسة آلاف مبشر وداعية إلى دينهم المزيف ، وقد قاموا بترجمة معانى القرآن
إلى اللغات الإفريقية