الصفحه ٢٠٥ :
ـ أدلتهم من
القرآن الكريم :
يقول تعالى : (وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ
اللهُ إِلَّا
الصفحه ٢١١ :
إن القرآن الكريم
والسنة المطهرة يبينان للخلق جميعا أن الرسول ، صلىاللهعليهوسلم ، هو خاتم
الصفحه ٢٥١ : فى زعمهم عدم
انقطاع النبوة
أولا : ختم النبوة فى القرآن الكريم
الصفحه ٨ : ختم النبوة فى القرآن الكريم والسنة
المطهرة ، وإجماع الصحابة ، وكشفت عن كذب القاديانى فى نبوءاته. ثم
الصفحه ٥٣ :
ويزعم الباب أنه
جاء ناسخا لكل الشرائع ولشريعة القرآن الكريم ، ويقرر أن كل من كان يدين
الصفحه ١٠٧ : أنهم يعتقدون بكتاب الله ،
القرآن الكريم ، مع انهم فى نفس الوقت يكذبونه فى جميع أعمالهم ، وأفعالهم
الصفحه ٢١٤ : غير البراهين السالفة" (٢).
لقد كان القرآن
الكريم معجزة محمد ، صلىاللهعليهوسلم ، ومعجزة الدين
الصفحه ٢٣٢ : وهذا
منهج باطنى واضح فى تأويل القرآن الكريم ، وصدق الأستاذ أبو الحسن الندوى حين قال
عن تفسير محمد على
الصفحه ٢٣٩ : : بشير الدين محمود :
وهو بشير الدين
محمود بن مرزا غلام أحمد [١٨٨٩ ـ ١٩٦٥ م] ، وله تفسير مطول للقرآن
الصفحه ١٧٢ : " : " قرأت فى بعض الكتب وبها ذكر آبائى أنهم كانوا
من سمرقند ، وكانوا من بيت السلطنة والإمارة ، ثم اضطروا إلى
الصفحه ٢٦ : " : " أن الّذي نقل ذلك الصندوق إلى حيفا بفلسطين
الميرزا عبد الكريم الأصفهانى ؛ فسمى أحمد أحد أبواب المرقد
الصفحه ١٣ : ، ثم اختفت زهاء ألف سنة ، وتجلت فى الشيخ أحمد الأحسائي
والسيد كاظم الرشتى ، ثم تجلت فى كريم خان
الصفحه ٧١ : ملكهم
فى مقام كريم لم يحط به أحد إلا هو ، فيقول فى كتاب من كتبه : " يا ملك الروس
، قد نصرنى أحد سفرائك
الصفحه ٧٢ :
هذا الإقليم
بعرفانك وصونك وحمايتك إنك أنت المقتدر المتعالى العزيز الكريم" (١). ولنا أن نتصور
الصفحه ٧٦ :
الغفور الكريم ، هو الّذي أرسل الرسل وأنزل الكتب ، إنه لا إله إلا أنا العزيز
الحكيم".
وما ذا بعد أن